Fable De La Grenouille

Recueil des Fables de notre enfance. | Les Fables de La Fontaine, Livre I à VI | | | Sommaire : * * Préface : Les Fables de notre enfance. * La Cigale et la Fourmi * Le Corbeau et le Renard * La Grenouille qui voulait se faire plus grosse que le Bœuf * Le Loup et le Chien * Le Rat des champs et le Rat des villes * Le Loup et l’Agneau * Le Lion et le Rat * La Cigogne et le Renard * * Réécriture de deux fables : - La Cigale et la

«On appelle aussi ‘‘insectes’’ les animaux qui vivent après qu’ils sont coupés en plusieurs parties, comme la grenouille, les lézards, serpents, vipères» (Furetière). «L’insecte, sautillant, cherche à se réunir» : Le spectacle est ridicule et cocasse ; le rythme a une valeur imitative. «Mais il ne put y parvenir» : C’est une évidence, mais c’est amusant. L'interprétation de cette fable est sujette à de nombreuse conjectures. Il y a opposition entre les doutes des deux premiers vers et la certitude

des tribunaux athéniens et les manies des juges, * Les Oiseaux  (-414), où il s'en prend aux utopies politiques et sociales, comme plus tard dans Lysistrata (411) et dans l'Assemblée des Femmes (-392), * Les Thesmophories  (-411), et Les Grenouilles  (-405) qui sont des satires littéraires.  Les comédies d'Aristophane sont des satires sociales ou des pamphlets politiques. Elles sont très précieuses pour la connaissance de l'histoire du temps, des institutions et des mœurs athéniennes à la

[2: Le didactisme en trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société

dénonciation à travers les fables de Jean de la Fontaine au XVIIE siècle. Comment, Jean de la Fontaine, utilise-t-il ses fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ? SOMMAIRE INTRODUCTION I. Jean de la Fontaine: Le fabuliste de la cours du Roi Soleil 1.La France du XVIIe siècle 2.La fable - Qu’est ce qu’une fable - Le renouveau des Fables par la Fontaine - Les différents recueils de fables de La Fontaine II. Les Différents aspects

symbolisme animalier en général. De plus, l'image des animaux charme le lecteur et pique sa curiosité dans un premier temps, puis le pousse à la réflexion. Cette anthologie s’ouvre sur deux fables de La Fontaine extraites de Fables en 1668, « La grenouille qui veux se faire aussi grosse que le bœuf » et «  Le loup et l’agneau ». Nous poursuivrons avec deux poèmes extraits des Fleurs du mal de Baudelaire en 1857, « L’Albatros » et « Le Chat ». Nous nous intéresseront par la suite au genre du calligramme

(le corbeau et le renard) il est inutile de se mesurer à plus fort que soi ( le loup et l’agneau) il faut se venger et « tromper » en retour celui qui vous a trompé (le renard et la cigogne) il ne faut pas essayer de dépasser ses limites (La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf) il vaut mieux s’assurer un confort tranquille qu’une liberté aventureuse ( le loup et le chien) enfin, il vaut mieux vivre retiré loin des tracas ( le rat des villes et le rat des champs, ou le pot de

de la Fable et du conte s’adresse aux enfants. Par exemple les Contes de Charles Perrault avec l’histoire du Petit Chaperon Rouge, ce conte permet à l’enfant de se rendre compte qu’il ne faut pas faire confiance à tout le monde… ou encore les Fables de la Fontaine telles que La Cigale et la fourmi, La grenouille qui voulait se faire aussi gros que le bœuf, la morale de la première fable est qu’il vaut mieux travailler au lieu de s’amuser tout le temps, puis la morale de la seconde fable est qu’il

pensait tenir « la bonne affaire » se fait avoir et « s’inclina » alors que la cigale devient carrément cynique à la fin « Je veux que vous prêtiez aux pauvres seulement (…) C’est eux dont on vend le plus facilement.» On peut tirer pour finir de la Fable de Sveso que l’argent peut tout acheter. A chaque demande du chevalier (demande de gloire et d’amour), la fée rétorque en lui proposant de l’argent et lui assurant qu’avec ceci on peut tout obtenir. La fin laissant le dernier mot à la fée montrant

ce que l'enfant tire de ces fables ? Qu'on y gagne à flatter hypocritement les autres, comme dans le Corbeau et le Renard ? La raillerie n'est pas à imiter, or, les fables se basent sur cette conduite immorale. De surcroît, l’enfant lisant « La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf » découvrirait l’orgueil et la jalousie, celui qui lirait « Conseil tenu par les Rats » découvrirait l’égoïsme ,On s'aperçoit donc que les enfants ont du mal à percevoir le côté moral des fables, c'est