Fable de Venise

Défions-nous de Pétau et de ses semblables, qui font des enfants à coups de plume, aussi bien que de ceux qui ont écrit que Deucalion et Pyrrha peuplèrent la Grèce à coups de pierres. La Grèce fut, comme on sait, le pays des fables ; et presque chaque fable fut l'origine d'un culte, d'un temple, d'une fête publique. Par quel excès de démence, par quelle opiniâtreté absurde, tant de compilateurs ont-ils voulu prouver dans tant de volumes énormes, qu'une fête publique établie en mémoire d'un événement

problématisant la question de la dimension étrangère (la otredad chère à Octavio Paz citant Antonio Machado ou l'ailleurs), en rapportant la partie (l'étranger) au tout (l'oeuvre) et je citerai la courte étude de Gérard Genette portant sur Proust et Venise (« Matière de Venise » dans Territoires de l'imaginaire. Pour Jean-Pierre Richard, Le Seuil, 1986). Ou bien la confrontation d'une oeuvre, en soi riche d'ouvertures sur l'étranger (espace européen, dialogue inter•continental ... ) avec un ensemble polyculturel

PERSONNIFICATION: cette figure consiste à évoquer un objet ou une idée sous les traits d'un être humain. Ex. : Le soleil aussi attendait Chloé, mais lui pouvait s'amuser à faire des ombres. Boris Vian Le SYMBOLE: Expression indirecte au moyen d'un récit, fable, d'images qui suggèrent ce qu'on veut exprimer. On distingue le sens littéral du sens symbolique. Le symbole est un système de métaphores suivies. Ex. L'albatros de Baudelaire, le pélican de "La nuit de mai" de Musset II. LES FIGURES DE LA SUBSTITUTION

africaines arrivant en Grèce (Les Exilées), j’avais passé commande à Violaine Schwartz d’un texte qui devait servir d’épilogue au spectacle, et faire surgir la réalité contemporaine, celle de l’espace Schengen et des naufrages de Lampedusa, dans la fable antique. Ce texte, Io 467, publié depuis aux Solitaires Intempestifs, était son premier texte écrit directement pour la scène, après deux romans publiés chez POL et une collaboration régulière avec RadioFrance pour des chroniques et fictions radiophoniques

(Exemple d’une gravure qui montre un atelier d’imprimerie, gravure de type danse macabre, rappelle à l’homme sa mortalité : voir moodle) Cette invention arrive dans toute l’Europe, surtout dans les villes ou siégeaient les cours et les universités : Venise (Alde Manuce invente le caractère italique), Lyon (carrefour des grands axes marchands), Paris, Anvers, Bâle, Francfort : présence de foires du livre. Apparition de dynasties d’imprimeurs-libraires. Postérité : 1962 : Macluhan parle de la galaxie

drame sombre avec Titus Andronicus (1590), première de ses pièces imprimées (sous l’anonymat, en 1594). Shakespeare écrit ensuite une série de pièces (Le Songe d’une Nuit d’Eté, 1594, Les Deux gentilshommes de Vérone, 1595 et le Marchand de Venise, 1596) dont l’intrigue se déroule en Italie et où abondent des détails assez précis de topographie. On suppose qu’il séjourne un certain temps dans le nord de l’Italie entre 1592 et 1594 (peut être en compagnie de Southampton). En fait, Shakespeare

que les écrivains sont lus. L’article « guerre » nous paraît plus efficace que l’article « paix ». Dans le second, l’auteur expose de manière aride les avantages de l’état de paix alors que, dans le premier, Voltaire nous captive par le charme d’une fable qui se termine d’ailleurs par un apologue. De la même manière, son Candide, roman sentimental et roman d’aventure, nous touche plus que ses articles du Dictionnaire philosophique. C’est si vrai que Voltaire, désireux de toucher un large public a choisi

Gringoire. 1.6- LA FABLE Une fable est un court récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d’animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double :

figuration supérieure. Pour Apollinaire, le poète mage ou voyant est celui qui ressaisit le passé, qui réactive la mémoire. Une esthétique de la rupture ᕧ Dans nombre de ses poèmes, Apollinaire utilise une forme narrative qui s’apparente à la fable. Analysez l’emploi que le poète fait de cette forme dans « La maison des morts » (p. 50) et dans « Cortège » (p. 59). « La maison des morts » repose sur un dispositif descriptif (strophes 1 et 2) et narratif (strophes 3 et suivantes) qui sera exploité

Oscillant entre les deux langues, Beckett revient à l’anglais pour écrire Oh les beaux jours en 1961. Le titre est emprunté à un poème de Verlaine : « Oh ! les beaux jours de bonheur indicible », dans Colloque sentimental. La pièce est créée en français à Venise, puis à l’Odéon par Madeleine Renaud et Jean-Louis Barrault, en 1963. L’ironie acerbe de Beckett s’attaque ici, comme il l’a fait déjà à plusieurs reprises dans son œuvre romanesque, à la relation amoureuse, car les personnages, réduits à deux,