Fable Double La Fontaine

Dissertation La fable et le conte ne sont que des représentations plaisantes de la réalité qui ne peuvent prétendre délivrer un message serieux.Partagez-vous ce jugement? La fable est un court récit ayant une portée moralistique,le conte lui est le genre littéraire le plus proche de l’ homme,il tend à initier le lecteur à la sagesse avec humour et dérision.Prochainement nous verrons si la fable et le conte ne servent qu’a amuser le lecteur ou bien si ils on un double enjeux qui n’est pas

Le Villageois et le Serpent Cette fable de La Fontaine inspiré d’Esope, fabuliste grec de l’Antiquité s’intitule le Villageois et le Serpent (1729). Elle illustre le genre de l’apologue, court récit en vers ou en prose, dont l’intention est didactique, c’est-à-dire débouche sur une morale implicite ou explicite. Dans un premier temps, nous verrons comment la fable nous développe un récit animé et construit, puis nous analyserons la stratégie argumentative de l’auteur. I. L’art du récit

Protégez désormais le livre favori Par qui j'ose espérer une seconde vie;         Sous vos seuls auspices ces vers         Seront jugés, malgré l'envie,         Dignes des yeux de l'univers. Je ne mérite pas une faveur si grande.         La fable en son nom la demande: Vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous. S'il procure à mes vers le bonheur de vous plaire, Je croirai lui devoir un temple pour salaire: Mais je ne veux bâtir des temples que pour vous. Le XVIIe

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

Fables FABLES Jean de La Fontaine Livre VII À Madame de Montespan Livre VII - Fable 0 page 2 Les animaux malades de la peste Livre VII - Fable 1 page 3 Le mal marié Livre VII - Fable 2 page 4 Le rat qui s'est retiré du monde Livre VII - Fable 3 page 5 Le héron Livre VII - Fable 4 page 6 La fille Livre VII - Fable 5 page 7 Les souhaits Livre VII - Fable 6 page 8 La cour du lion Livre VII - Fable 7 page 9 Les vautours et les pigeons Livre VII - Fable 8 page 10 Le coche et

Intro : Le rat et l’huitreLa Fontaine est un écrivain du XVIIe siècle : le siècle Classique. Le classicisme repose sur l’autorité reconnue aux anciens, grecs et latins La Fontaine s’inspire de cette tradition pour écrire ses fables qui visent à plaire et instruire. Dans la fable 9 du livre VII La Fontaine se moque de la prétention et de l’ignorance, qui prétend tout savoir et est donc victime de sa bêtise, il paye de sa vie son ignorance.Cette fable est inspirée d’une fable écrite par un humaniste Alciat

Introduction Au XVII° siècle, l’admiration pour l’Antiquité est générale. Jean de La Fontaine s’inspire du fabuliste grec Ésope pour réfléchir sur le bonheur en comparant les réponses de deux philosophies grecques, le stoïcisme et l’épicurisme, en choisissant clairement la seconde. A. Un récit abusé Une fable comporte deux parties : - un apologue, c’est-à-dire le récit - une moralité. 1. Deux personnages abusés Le premier apparaît au vers 1 : c’est un philosophe ; le second au vers 4 (un

colosse, car c’est un Dogue, « grasse » grosseur de ce chien, puissance. — Plan psychologique : dans son tort et peut-être sur la défensive, d’où sa politesse. On remarquera le double sens du mot poli. — Image d’une personne asservie; « bourgeois » — Quatre adjectifs pour décrire (puissant, beau, gras, poli). La Fontaine emploie le champ lexical de l’argent pour le caractériser. — Le chien parle beaucoup, il a la parole, le pouvoir. Son discours exprime son autosuffisance, son autosatisfaction

» (1520), Marot en grand danger d’être torturé risque même d’être brûlé. Il appelle au secours de son ami, le poitevin Léon Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine. Dans cet épître, nous nous intéresserons à l’art de la persuasion, puis nous verrons l’art du conte (apologue). I). L’art de la persuasion. 1). Eloge du lion. Tout au long de ce texte, Marot va faire l’éloge de son destinataire