Fable Inventer

Explication le rat et l'éléphant La Fontaine , comme souvent, a emprunté le sujet de sa fable : voir les documents complémentaires. Dans le deuxième recueil de ses "Fables", il étend le récit et se plaît à faire la satire de son époque et des hommes en général. Le thème de cette fable est la vanité, et plus spécialement celle des Français, déjà ! Mais on peut se demander si la morale de cette fable n’est pas ambiguë c’est-à-dire à double sens. Plan proposé pour le développement : 1- La dénonciation

dans les scènes de cour. Il représente le lion dans une situation étrange, ce qui a pour but de montrer la relation entre les monarques et les sujets. Ce qui est amusant, c'est que la Lionne arrive en second. Problématique: Comment a travers une fable dite rythmé, La Fontaine dénonce-t-il son mépris envers le roi et les courtisans? I- La vie du texte 1) Les marques de la présence du conteur: narrateur omniscient, il met le lecteur au centre de l'action, il parle aux lecteurs. Le conteur parle

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

Paragraphe de Commentaire En quoi la fable instruit-elle son lecteur ? Pour commencer, la fable est un genre apparu dans l’Antiquité gréco-latine. A partir de 1668 succède à Esope et Phèdre, Jean de La Fontaine qui les considère sous un nouvel angle. En effet, il les modernise, s’en approprie et en invente. Suite à l’analyse de plusieurs de ces productions (Le Loup et l’Agneau, Le Loup et le Renard, Le Loup et le Chien), on constate que toutes partagent de nombreuses caractéristiques

Texte n°5: Les fables de la Fontaine Livre IX, fable IX : L‘huître et les plaideurs. Introduction: La Fontaine porte un regard impitoyable sur son temps. Il s’en prend ici à la justice qui parfois ruine ceux qui en n’ont recours. Courte fable hétérométrique, satire de la justice. Nous allons voir comment cet apologue séduit le lecteur par un récit dynamique puis comment elle l’instruit en se prenant à une justice injuste et enfin que les plaideurs ne respectent guère les règles religieuses

plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron. L'intérêt de cette fable est de montrer que la force n'est pas nécessairement du côté du plus puissant. Ce recueil est adressé à Monseigneur le Dauphin dont La Fontaine est

Commentaire : Les obsèques de la lionne. Introduction: Cette fable dont le titre est "Les obsèques de la lionne" a été écrite par Jean de La Fontaine, qui est l'un des plus célèbres fabulistes de son époque, au XVII è siècle. Nous sommes donc sous le règne de Louis XIV qui domine sous une monarchie absolue, ce qui veut dire que le roi n'accepte pas la critique sous peine de mort. Ici, dans "Les obsèques de la lionne", La Fontaine décrit comment est la société de son époque sous une forme anecdotique

détournée. Le titre de cette fable indique clairement que le Rat appartient au clergé ; nous nous demanderons comment La Fontaine a utilisé de la dable pour critiquer un faux dévot sans choquer son lecteur. Notre objet d’étude comportant deux verbes convaincre et persuader, nous nous poserons la question suivant : quel est le pouvoir des mots, que l’on utilise l’art de convaincre ou de persuader. Notre plan sera le suivant : puisque trois orateurs s’expriment dans cette fable, nous étudierons leurs argumentations

Le Corbeau et le Renard. Ce vide et ce mouvement sont deux inventions, que l'on peut lire l'une par l'autre. Ce ne sont pas des imitations d'Esope ou de la tradition. La Fontaine crée en coupant et en liant. Quelle leçon tirer de sa première fable ? Doit-on juger qu'elle enseigne à être prévoyant comme la Fourmi, ou, du moins, comme la Cigale croit que l'est la Fourmi. Mais faut-il alors tolérer l'égoïsme de la Fourmi, et sa méchanceté ? Faut-il trier au contraire dans la Fourmi ? Et quoi ?

I- La fable est un récit plaisant fluide et innovant. Ces fables sont inspirées par des modèles antiques. La fontaine innove ces textes en y donnant un aspect poétique. Pour cela il compose des vers hétérométriques accompagnés de rimes ce qui change d’Esope et Phèdre pour la Cigale et la Fourmi. La fable devient alors plus envoûtante. De plus la Fontaine, met en scène des animaux et invente des noms humoristiques pour ses personnages dans un côté enfantin accessible à tous à travers l’originalité