Fable Les Deux Mulets

L’aînée à elle seule en avait six. Le messager de Mme Tim avait toujours l’ordre de faire le tour des trois ménages et de tout ramasser. C’étaient, alors, des fêtes à n’en plus finir : des goûters dans le labyrinthe de buis 8 ; des promenades à dos de mulets dans le parc ; des jeux sur les terrasses et, en cas de pluie, pour calmer le fourmillement de jambes de tout ce petit monde, des sortes de bamboulas 9 dans les grands 7. Inexpugnable : qu’on ne peut pas prendre par la force. 8. Buis : arbuste

à ces idées ou à ce drame, mais à l’auteur, et j’entends : à sa maladresse – encore qu’il ait mis dans ce livre toute sa passion, toutes ses larmes et tout son soin. Mais l’intérêt réel d’une œuvre et celui que le public d’un jour y porte, ce sont deux choses très différentes. On peut sans trop de fatuité, je crois, préférer risquer de n’intéresser point le premier jour, avec des choses intéressantes – que passionner sans lendemain un public friand de fadaises.   Au demeurant, je n’ai cherché de

à ces idées ou à ce drame, mais à l’auteur, et j’entends : à sa maladresse – encore qu’il ait mis dans ce livre toute sa passion, toutes ses larmes et tout son soin. Mais l’intérêt réel d’une œuvre et celui que le public d’un jour y porte, ce sont deux choses très différentes. On peut sans trop de fatuité, je crois, préférer risquer de n’intéresser point le premier jour, avec des choses intéressantes – que passionner sans lendemain un public friand de fadaises. Au demeurant, je n’ai cherché de rien

texte anglais; peut-être, d'après cette observation de Johnson, Letourneur s'était-il cru autorisé à renvoyer deux ou trois scènes à la fin, comme oiseuses ou trop longues; nous les avons scrupuleusement rétablies. Selon le docteur Malone, la pièce d'Antoine et Cléopâtre a été composée en 1608, et après celle de Jules César dont elle est en quelque sorte une suite, puisqu'il existe entre ces deux tragédies la même connexion qu'entre les tragédies historiques de l'histoire anglaise. ANTOINE ET CLÉOPÂTRE

toute grammaire, il y a des pages que l'élève consulte, mais qu'il n'apprend pas, par exemple ce qui regarde la prononciation et la formation des mots : ces deux chapitres, très complets, pourront être un bon instrument de travail. Certaines notions importantes (éléments de la proposition, compléments, espèces de verbes) ont été étudiées à deux endroits, dans la morphologie et dans la syntaxe : nous n'avons pas craint de répéter des formules sur lesquelles le maître devra revenir pour ainsi dire chaque

n’était pas coutumier de l’outrage. En février, il fonda sa propre revue, ''Proverbes, feuille mensuelle pour la justification des mots" qui eut six numéros jusqu'en juillet. Il s'y montra, comme Jean Paulhan, obsédé par les problèmes du langage : tous deux voulaient bien contester les notions de beauté et de laideur, mais refusaient de remettre en question le langage lui-même ; il fut le seul membre de Dada à affirmer que le langage peut être un «but», alors que les autres le considéraient surtout comme

Menagii, qu'à la suite de V. Rose (voir sa notice, 1466 Bk.) et de Zeller, on attribue d'ordinaire à l'érudit Hésychius de Milet (VIe siècle). Le catalogue reproduit en grande partie (132 titres communs) la liste de Diogène. La Métaphysique y figure deux fois : sous les nos 111 (μεταφυσικα, en dix livres) et 154 (της μετα τα φυσικα, en neuf livres). Le troisième catalogue, de Ptolémée de Rome (péripatéticien qui a vécu, croit-on, entre 70 et 300 ap. J.-C.), remplit les pages 1469-1475 de l'éd. Bekker

ayant fait un petit présent au soldat, entra dans le camp. Il fit bientôt connaissance avec le capitaine, et lui demanda le sujet de la guerre. « Comment voulez-vous que je le sache? dit le capitaine, et que m’importe ce beau sujet? J’habite à deux cents lieues de Persépolis; j’entends dire que la guerre est déclarée; j’abandonne aussitôt ma famille, et je vais chercher, selon notre coutume, la fortune ou la mort, attendu que je n’ai rien à faire. — Mais vos camarades, dit Babouc, ne sont-ils

que je ne considérais absolument que le vrai de la chose, comme quelqu'un qui réfléchit sur un problème d'échecs. Il vit bien, au reste, que je ne faisais aucune différence entre une vérité encore ignorée et une vérité passée dans l'usage ; dans les deux cas, et par la manière, j'étais seul de mon avis. Cela prouve, comme nous l'avons dit cent fois, que j'étais né simple soldat. Et j'arrivais justement aux épreuves réelles de mon état. Cela me remplissait de joie. Je repris la route en tenant mes quatre

jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans son âge viril, montra un caractère passionné, violent, reflète un grand esprit de simplicité (il «faisait durer trop longtemps ses soutanes», et «faisait garder sa maison» par deux femmes, sa sœur, Mlle Baptistine, et une servante, Mme Magloire) et un esprit de charité vraiment évangélique, qu’il déploie dans son «dur évêché». Son incarnation des vertus évangéliques l’amène à reconnaître, à travers un vieux conventionnel mourant