Fable Les Obsèques De La Lionne

Prétérition IV L’apologue 1) Restituez à chaque auteur ses œuvres T Gautier * * La Barbe bleue La Fontaine * * La Vénus d’Ille Perrault * * Omphale Maupassant * * La Chevelure Mérimée * * L’Homme aux quarante écus Voltaire * * Les Obsèques de la lionne 2) Vrai ou faux ? - Une utopie a toujours une visée critique. V F - Le conte philosophique a été pratiqué par les écrivains du siècle classique. V F - Les sources des Contes de Perrault sont populaires. V F - Les surréalistes

allusions sont gommées et intégrées à un projet plus vaste, à la fois artistique, pédagogique et philosophique. Au moment où s'édite la prestigieuse collection ad usum delphini, La Fontaine entreprend d'élargir le genre traditionnellement scolaire de la fable et d'y regrouper les symboles et les repères permettant à un jeune prince - et à tout homme - une meilleure connaissance des autres et de lui-même. Ce succès encourage l'artiste. Dans un mouvement alterné, fables et contes se succèdent. En 1669

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

craindre sont souvent les plus petits; L'autre, qu'aux grands périls tel a pu se soustraire, Qui périt pour la moindre affaire. Le Lion et le Moucheron (II,9) Il faut, autant qu'on peut obliger tout le monde On a souvent besoin d'un plus petit que soi Le Lion et le Rat (II,11) Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage Le Lion et le Rat (II,11) Il n'est, je le vois bien, si poltron sur la terre Qui ne puisse trouver un plus poltron que soi. Le Lièvre et les

prend conscience de ce qu'un discours sérieux ne parvenait pas à lui expliquer. Ainsi, Jean De La Fontaine (1621-1695), maître dans l’art de l’apologue dénonce indirectement sa société, basée sur les inégalités sociales dans sa fable Le jardinier et son seigneur (fable IV, livre quatrième). Certains vers rendent compte de l’insouciance et le comportement inadmissible du seigneur, comme « Il commande chez l’hôte, y prend des libertés, Boit son vin, caresse sa fille » ; d’autres dénoncent l’impuissance

édition en 1580). **XVIIème siècle : abondante littérature d’idée : argumentation directe (pensées (Pascal), maximes (La Rochefoucauld), caractères (La Bruyère)…), satire (Boileau) ; argumentation indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils observent, décrivent, analysent la nature humaine et les mœurs, les démasquent, pour les hommes de leur temps, mais aussi de tous les

: FABLES : Résumé des Fables des livres VII à XII: Introduction pour n'importe quelle fable : Après la publication du premier recueil des fables livres 1 à 6 en 1668, La Fontaine fait paraître en 1678 & 1679, deuxième recueil comprenant le livre 7 au 11. L'achèvement des fables s'accomplit avec le troisième recueil c'est à dire le livre 12, publié en fin 1963. Les derniers vers de l'ultime fable, point d'aboutissement de toute une vie créative& dont l'écriture s'est étalée sur plus d'un quart

inspiré de ces fables anciennes écrites par Ésope, Horace, Abstémius, Phèdre pour la culture grecque ou encore Panchatantra et Pilpay dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers.

de la Fontaine avec ses diverses fables relatant une morale sur la vie humaine comme « Les Obsèques de la Lionne » ou « La cour du lion » ainsi que « Le corbeau et le renard ». Ce dernier écrit des poèmes typiques de l’époque comme « Le savetier et le financier » : [pic] Cette fable, tirée du Livre VIII de Jean de la Fontaine, permet une réflexion sur le bonheur. Avant La Fontaine, la fable avait pour but principal de faire réfléchir c’est à dire qu’elle avait un but didactique. La

dans ces quatre poèmes ? | |- Aubigné, « Misères », Les Tragiques |2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |VIII |Dissertation : Paul Eluard affirme que « le poète s’engage dans son temps et mène| |- Hugo, « Chanson », Les Châtiments