Fable Morale Recit Plaisant

php#ixzz1nOI9a23q Dissertation L'apologue est une fable qui par le biais du récit à argumentation indirecte et de la morale permet de dénoncer. Nous nous interrogerons pour savoir si la forme d'argumentation de l'apologue est particulièrement efficace. Certes la fable est un récit plaisant dont l'argumentation est indirecte et efficace pour convaincre néanmoins cette argumentation n'est pas forcément perçu par tous, la fable risque donc de perdre sa visée. Dans ce cas l'argumentation directe

LE RAT ET L’HUÎTRE I - L'art du récit dans cette fable a. La structure du récit. - v1 et v2 : esquisse de la situation. - v3 et v4 : départ du rat. N'utilise pas de mot de liaison. - v5 à v8 : 1ère expérience du vaste monde : naïveté prétentieuse du rat marquée par l'utilisation de la diérèse 'spac(i)eux' (prononciation noble) avec un commentaire du narrateur : "la moindre taupinée était monde à ces yeux" - v13 à v16 : l'auteur dégonfle la prétention du rat - v21 à v33 : disparition physique du

essentiellement les Fables. Le plus souvent, ses textes on une visée morale. La fable « La Vieille et les deux servantes » écrite en 1668 fait partie de celles que j’ai étudié durant cette année. Cependant, vous m’avez demandé comment cette fable dénonce le travaille des servantes. J’y répondrais en deux axes : Premièrement parce que c’est un récit plaisant et deuxièmement grâce a des morales. Je vais maintenant vous lire le texte… I-/ Récit plaisant a) Par le registre merveilleux *Il était une Vieille

des morales pessimistes, et cet aspect est devenu de plus en plus marqué au fil de sa vie et donc de ses ouvrages. Le dépositaire infidèle est tiré du Livre IX des Fables: le pessimisme de l'auteur y est en effet visible. Cette fable est construite en plusieurs mouvements: d'abord une introduction au thème où La Fontaine parle de son œuvre passée, puis l'énonciation du thème par l'intermédiaire du ''sage'', c'est à dire le mensonge, en passant par l'éloge des poètes. Ensuite, arrive le récit, la

L’apologue est un bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». c'est par l'union des 2 vises : l’utile à l’agréable que

cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit : un texte qui peut détourner d la moraleIII) Amplification : De plus, est-ce la finalité d’une fable de faire réfléchir· Le but de la fable est bien l’enseignement qu’on peut en tirer · L’articulation et

forme de fable. Elle met en scène un Bûcheron et la Mort personnifié, qui au fil d’une histoire nous amène a une morale. Ce texte a une structure narrative simple avec une situation initial (Vers 1-6), un élément perturbateur (L’introspection du bûcheron Vers 7-12), les péripéties (la rencontre avec la mort Vers 13-16) et enfin la conclusion qui dans le cas de cette fable est la moral (Vers 17-20). 2. Pourquoi ce récit est-il plaisant? Proposez des analyses précises Ce récit est plaisant car

La laitière et le pot au l ait Nous allons faire le commentaire d’une fable de Jean de La Fontaine, La laitière et le pot au lait extrait de la 9em fable du livre VII dans le second recueil des Fables. Ce texte est paru au XVII siècles en 1678. Il appartient au courant littéraire du classicisme.Jean de La Fontaine est un poète contemporain de Louis XIV. Ce texte nous parle de la vie d’une paysanne,une jeune femme qui rêve beaucoup trop et qui découvrira que le retour à la réalité est parfois difficile

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 9 Source : L'origine de la fable semble être la nouvelle XIV de Bonaventure des Périers (secrétaire de l’auteur de l’Heptaméron, Marguerite de Navarre, sœur de François 1er ) : « Comparaison des alquemistes à la bonne femme qui portait une potée de lait au marché ». La comparaison avec les alchimistes n'a pas été reprise par La Fontaine. Fable double avec « Le curé et le mort » qui suit dans le recueil. LA LAITIÈRE ET LE POT AU LAIT Perrette,

Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668 de 7 ans. Le fabuliste