Fable Ou Histoire

Lecture analytique 1 « Les Animaux malades de la peste », Fables, 1678, Livre VII, fable 1 Jean de La Fontaine (1621-1675) Cette fable est un apologue (= court récit à visée didactique) Elle respecte l'idéal classique : plaire et enseigner, elle se partage en deux parties : le corps (l'histoire) et l'âme (la morale) Procédés utilisés par La Fontaine pour susciter l'intérêt de lecteur : corps de la fable. Intertextualité: registre épique parodié (indice : parenthèses) avec références

que Jean voulait accomplir était-il réellement de faire la morale? Pour répondre à cette question, il faudra explorer les liens faits entre les animaux et les humains ainsi que les morales exprimées sous forme directe et indirecte au cours de ces histoires du 18eme siècle. J’adore le français )))))))))))))))))))))))))))) Les morales sont créées pour nous prévenir des dangers de nos défauts et de ceux des autres. C’est en gardant les morales proche de nos cœurs que l’on prospère dans la vie. Premièrement

animaux, notamment à la souris qu’on a rencontrée dans l’incipit. Peut-on parler de morale pour l’excipit de ce roman ? Dans un premier temps nous verrons les similitudes du passage avec la fable et dans un second temps nous montrerons le sens symbolique de cet excipit. [Lecture p.333-335] I. Similitudes avec la fable. Personnification du chat et de la souris afin de mettre en scène une action de façon plus plaisante (Qui choc moins) Le chat et la souris sont deux animaux présents dans l’imaginaire

Dissertation : Les fables, pour les enfants ? INTRO : La fable est un court récit de fiction, généralement en vers, qui exemplifie une vérité ou une morale. Nous sommes donc dans le domaine de la morale. Comment peut-on enseigner la morale, qui est un domaine extrêmement complexe, à des enfants. Les fables sont elles vraiment faites pour les enfants, sont elles destinées à un public innocent, ou déjà averti ? C’est ce que nous allons démontrer en un plan en 3 parties. La première partie montrera

ans. « La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf » est une fable parût en 1668 dans le livre I. Cette fable appartient au genre littéraire argumentatif, et notamment au genre de l'apologue. La Fontaine a également écrit l'Elégie aux nymphes de Vaux en 1662. Quel rapport cette fable entretient-elle avec la séquence « les Courtisans et les Vaniteux » ? Premièrement nous allons étudier la composition de la fable, et ensuite nous étudierons les personnages et leur caractère. « La grenouille

l’analyse de ces documents, « pourquoi faut-il raconter des histoires » de Jean MOLINO, « storytelling, la machine à fabriquer des histoires et à formater des esprits » de Christian SALMON, « le sultan pardonne à Shéhérazade » de Arthur BOYD HOUGHTON, et enfin « le pouvoir des Fables » de Jean de La Fontaine, qui illustrent le thème du détour, nous pouvons en résumer les faits en deux parties. Tout d’abord nous pouvons voir l’importance des histoires dans la vie de tous les jours, elles permettent un détour

Commentaire de la fable : le corbeau et le renard par antidus   11 nov. 2012   836 Mots PAGE 1 DE 4 Le Corbeau et le Renard La Fontaine INTRODUCTION Fable de La Fontaine, écrivain du 17ème siècle, mouvement littéraire : classicisme.  Cette fable rentre bien dans les l’objectifs des classiques qui sont à la fois de plaire et  d’instruire. Elle met en scène deux animaux mais ce sont des allégories sociales. Il s’agit  d’une histoire courte qui se déroule dans un décor simplifié et qui présente une

contradiction entre les deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une leçon morale (peu être vu comme « ennuyeux »). Or ce sujet vient de la théorie exposée par La Fontaine dans la fable « le pâtre et le lion » notamment = la relire ! = « conter pour conter me semble peu d’affaire » ; mais aussi « une morale nue apporte de l’ennui ». La Fontaine refuse d’être un « moralisateur » (souvenez-vous qu’il est « libre penseur », « libertin

du XVIIème qui parvient avec aisance construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire de La Fontaine. -Fable met en scène deux éléments naturels personnifiés et antithétiques. Les caractéristiques qui les diffèrent ainsi que le dénouement de la fable permet d’en tirer un enseignement et une morale. -Pb : Dans quelle mesure cette fable s’apparente-t-elle à un apologue ? I) Le charme du

___________________________________________________________ Argumentation directe : La Ménagerie impériale, Paul Hadol dit White ; Lettre au roi, Fénelon ; ’Autorité Politique’, Diderot Argumentation indirecte : Candide, Voltaire ; La ferme des animaux, George Orwell ; ’Fable ou histoire’ in Les Châtiments, Victor Hugo ; Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________________________________ Argumentation directe : -Démonstrations -Déduire une vérité -Exemples clairs et précis -Tout