Fable Ou Histoire

textes écrits par de grands écrivains des lumières, l’un étant un essai de Montesquieu, extrait de De l’esprit des lois et l’autre un conte philosophique, Candide de Voltaire, et le troisième, datant d’il y a beaucoup plus longtemps, avant J.C, une fable d’Esope L’aigle et la renarde. Tous trois représentent genres différents et effets différents chez le lecteur. Nous pouvons donc nous interroger quel de ces genres est celui qui fait passer le mieux les idées de l’auteur. L’axe qui semble se suggérer

l'organisat° complexe de cette fable et en quoi celle-ci contribue à donner (conférer) à cet apologue une gde efficacité argumentative. I) L'organisation de la fable a) La structure complexe _On observe une structure à " tiroir " qui nous informe du fait que nous somme face à une fable complexe. * Vers 1 à 4 : D'emblée l'analogie (comparaison) entre l'estomac et la royauté avec le terme "messer" insiste sur la noblesse de l'estomac. Passage constituant introduct° de la fable. * Vers 5 à 32

inconnue et j'en passe les moral de ces histoire sont souvent pour m'être en garde les enfant, et quand ils lisent ces histoire sont heureux que cela ce termine bien. Aujourd'hui les auteurs qui on réécrit ces contes, récit ou fable sont plus adapter aux enfants pour les sensibilisés encore et que cela ne disparaisse pas sans ces histoire l'enfant car souvent ne comprend pas le danger dans la vie réel et grâce a ces livres les comprennent. Malheurement certaine fable ne sont pas comprit par les enfant

mise en œuvre dans ce texte? La fable a pour but d'amuser et d'instruire : ces deux aspects sont-ils représentés ici? En quoi la structure si particulière de cette fable rend-elle efficace la leçon politique énoncée par La Fontaine ? I - L'organisation de la fable 1) La structure • vers 1 à 4 : D'emblée l'analogie entre l'estomac et la royauté avec le terme "messer" qui insiste sur la noblesse de l'estomac. Ce passage constitue une introduction de la fable • Vers 5 a 32 : mise en évidence

Fable ou Histoire (III, 3) Un jour, maigre et sentant un royal appétit,  Un singe d'une peau de tigre se vêtit. Le tigre avait été méchant, lui, fut atroce. Il avait endossé le droit d'être féroce. Il se mit à grincer des dents, criant : « Je suis Le vainqueur des halliers, le roi sombre des nuits ! » Il s'embusqua, brigand des bois, dans les épines ; Il entassa l'horreur, le meurtre, les rapines, Egorgea les passants, dévasta la forêt, Fit tout ce qu'avait fait la peau qui le couvrait

Français-littérature 09/10/2008 LA FABLE I. Qu'est ce qu'une fable La fable vient du latin fabula, qui signifie récit, conversation, et qui provient d’un verbe. A partie de fabula, on forme les mots suivants : fabuliste, fablier (au départ l'auteur des fables, aujourd'hui le recueil), fabulateur ou affabulateur (qui raconte des histoires) et factum (en rapport avec le destin, qui donne fée, féérique, ... ) Le mot fable vient du 16ème siècle. C’est une histoire courte, écrite en prose (Esope) ou

"Fable ou Histoire", Les Châtiments, Victor Hugo, 1852 Les Châtiments est le plus grand ouvrage satirique du 19éme siècle, comptant plus de six mille vers. Victor Hugo a rédigé ce recueil au début de son exil après le coup d'état de Napoléon III du 2 décembre 1851. Cette oeuvre mélange les pièces courtes et mordantes, les discours prophétiques, les chansons et les fablesdans une grande liberté de ton. La pièce "Fable ou Histoire" appartient au livre III, intitulé ironiquement "La famille est restaurée"

Fable ou Histoire, Victor Hugo : Introduction : Le plus grand ouvrage satirique du XIXe siècle compte plus de six mille vers. Cette grandiose partition prend forme en un an, hors de France, à partir du coup d’état du 2 décembre 1851. Hugo réagit d’abord directement dans Histoire d’un crime, ensuite dans Napoléon le Petit, puis il conçoit un ouvrage aux ambitions plus vastes qui mêle pièces courtes et mordantes, discours prophétiques, chansons, fables, dans une extraordinaire liberté de ton

enfantines et pures, masquant en réalité un message , une morale trés sérieuse. Le loup et le chien de La Fontaine est une réecriture de texte anciens tel que Le chien et le loup de Phèdre, il la rend par sa qualité et son attrait plus accessible. Cette fable met en scène un Chien vantard et gras qui auprés d'un Loup affamé et maigre exhibe le fait qu’il obtient de son maitre la nourriture qu'il veut contre son obéissance. En paralélle Jean de La Fontaine critique le manque de liberté qu'ont les courtisans

d’Amaside, une princesse égyptienne qui a perdu son amant Nabuchodonosor qui a été métamorphosé en taureau blanc. C’est alors qu’elle demande à un serpent de lui conter l’histoire des trois prophètes, pour lui « former le cœur et l’esprit ». Cette histoire est un apologue qui conte les aventures de trois prophètes qui voient leurs vœux exhaussé par un ange, l’ange Ituriel. Ils sont alors tous trois des rois. Quelque temps après, ils se retrouvent, et, croisent des bûcherons, ils pensent alors que