Fable Pour Divertir

aisée à déceler. Prenons l’exemple de la fable «Le Lièvre et la Tortue». Mettant en scène des animaux et racontant l’histoire d’un lièvre et d’une tortue décidants de faire une course, l’histoire est attrayante et destinée à un public enfantin. L’utilisation des animaux, permet aux enfants ou au public populaire de visualiser clairement l’histoire, et de créer une atmosphère innocente, favorisant la lecture et la compréhension. La morale de la fable «Le Lièvre et la Tortue» : «rien ne sert de

d’interprètes. Cependant, l’art et la littérature ne sont pas seulement des armes. Elles ont aussi pour but d’amuser le public. Les œuvres littéraires, même si elles sont engagées du point de vue de la critique, peuvent avoir la fonction de divertir les lecteurs, en les faisant rire par le langage utilisé. Par exemple, Calvino, dans « Il cavaliere inesistente », décrit la bataille de façon comique et ironique en utilisant un langage simple qui suscite le rire : « Cacciandogli la lancia tra

examinent et l’un d’entre eux recherche les causes de leur malaise et donne son diagnostic : BERTHIER a été empoisonné par son propre journal. Le troisième document est une fable « Fable ou histoire » tirée de l’oeuvre de Victor HUGO « Les châtiments » parue en 1870. Le singe décrit dans cette fable représente NAPOLEON III, qui revêt la peau d’un tigre. Cela dénote que NAPOLEON III veut se faire passer pour quelqu’un d’autre, plus fort, plus puissant et par représentation le singe

faveur de la liberté et de la reconnaissance des droits des noirs en Afrique du Sud. De plus, la littérature offre une variété de formes qui, en permettant de manier l’implicite ou l’explicite, multiplie les possibilités de blâmer la société . La fable la cours du Lion en est une exemple, elle critique la cour et de ses courtisans. Il fait une critique sociale en utilisant l’argumentation indirecte à l'aide d'animaux pour éviter la censure mise en place à l'époque. Chaque écrivain a sa vision du

textes. Tout d'abord les morales ne sont pas présenter de la même façon, nous avons Jean de La Fontaine qui nous met directement la morale au début. Contrairement au texte 2 et 3, dans le texte 2 nous avons la morale qui se présente a la fin de la fable, puis dans le texte 3 nous avons carrément la morale détacher du reste. Certes les 3 morales nous passe un message sur un fait identique «  la loi du plus fort »  un des personnages en a mangé un autre, plus faible, et c'est autour de ce constat

de compréhension, et de mémorisation. Par exemple, les fables de La Fontaine, sont faciles à lire, même pour les plus jeunes, et leur forme versifiée permet leur apprentissage. Quel enfant n'a pas appris par cœur « la Cigale et la Fourmi »? Cette fable nous apprend que même s'il est difficile de travailler, c'est aussi indispensable, si l'on ne veut pas, comme la cigale, se retrouver «fort dépourvu(e) quand la bise [sera] venue». On retrouve également cela dans l’histoire de Memnon, écrite par Voltaire

Dans ce cas, le mythe est synonyme de fable, de conte et de mystification. Mais, dans un sens plus philosophique, le mythe est un récit permettant d'exposer une doctrine. C'est un sujet de croyance qui a la valeur de dogme et de réalité et qui nous rapprocherait de la vérité. On peut donc se demander quelle est la réelle signification du mot mythe ? Dans quelle mesure est-il seulement un conte imaginaire et plaisant ? N'a t-il pas d'autres fonctions que de divertir le lecteur ? Quelles sont les raisons

texte qui parle a tout le monde et a n’importe qui, comme ces jeux familiaux ou sur les boites est ecrit de 3 a 99 ans. L’apologue c’est un peu se jeu de dames qui lie amusement et reflexion grace a un contexte simple et accessible. De plus meme si la fable est la creme de la creme en matiere d'apologue, la parabole elle aussi est un apologue tres instrcuctif, surtout du fait qu'on le retrouve dans l'Evangile. Ainsi meme pour enseigner aux hommes une croyance, on raconte des histoires, car ces histoires

composite qui le caractérise au cours des siècles suivants. C'est la première fois que sont rédigés, en prose, des ouvrages destinés à divertir leur public et développant une intrigue, sinon entièrement vraisemblable, du moins cohérente et plus réaliste que les personnages caricaturaux de la comédie ancienne ou du drame satyrique et que les protagonistes animaux de la fable. Le roman grec se caractérise par la place centrale accordée aux intrigues amoureuses et l'abondance des péripéties (enlèvements,

et cherchent à faire rire ou sourire le lecteur. Comment s’explique selon vous la gaité de ce genre ? I) Introduction : Les textes à morales, comme les fables ou les contes philosophiques, sont écrits de façon à ce que le lecteur soit diverti, qu’ils lui plaisent. Ceci est possible grâce au registre comique qui est composé des genres de l’humour, de la parodie, de l’ironie ou encore de la satire. Pourtant, les sujets traités dans ces textes sont graves, sérieux et importants. Pourquoi