Fable Prise De Parole Animaux Narrateur

travail oral sur les représentations des élèves : réflexion sur l’acte de lire (2 min.). Séance 1 (2h) Objectifs : -Savoir présenter le cours dans le classeur (numérotation des pages, titres, utilisation des paragraphes) et exemple de prise de note (soulignage et repérage dans un texte, flèches, signes, abréviations...). -Eléments d’analyse du récit (intertextualité, cadre, personnages, figures de style,...). -Comprendre qu’un outil d’analyse doit toujours mener vers une interprétation

deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les similitudes D’autres formes de l’argumentation (des documents sonores – visuels) : - Une chanson : Le déserteur de Boris Vian (document sonore : chanté par Serge Reggiani – sur youtube) - Un poème : « Familiale » de Prévert, Paroles, 1949 (document sonore : sur youtube (Lorenzo Diprossino) - Un

interlocuteurs. Il faut aussi identifier le registre et le type de dialogue (dialectique, didactique, polémique par exemple). Et comment ? Pour étudier le dialogue romanesque, il faut être, en plus, attentif à la manière dont sont rapportées les paroles : si le dialogue privilégie le discours direct, il n'en reste pas moins qu'un jeu peut s'instaurer entre les différentes modalités du discours : l'alternance entre discours direct, discours indirect, discours indirect libre, discours narrativisé doit

| |Paul Verlaine est avant tout le poète des clairs-obscurs. L'emploi de rythmes impairs, d'assonances, de paysages en demi-teintes le | |confirme, rapprochant même, par exemple, l'univers des Romances sans paroles des plus belles réussites impressionnistes. C'est lui qui| |a lancé la notion de « poètes maudits ».  | |

renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢ Brefs récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la

Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. Brefs récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat°

modifié, d’un article intitulé « Modules et groupes rimiques, à propos d’une fable de La Fontaine », paru en 2008 dans Linguista sum, Mélanges offerts à Marc Dominicy1. Le propos de cette étude était d’abord de présenter succinctement l'analyse des regroupements de vers par la rime en modules et groupes d’équivalence rimiques (GR) ; et de caractériser la métrique proprement littéraire, par opposition à la métrique de paroles de chant, par sa linéarité : les modules se succèdent les uns aux autres, les

modifié, d’un article intitulé « Modules et groupes rimiques, à propos d’une fable de La Fontaine », paru en 2008 dans Linguista sum, Mélanges offerts à Marc Dominicy1. Le propos de cette étude était d’abord de présenter succinctement l'analyse des regroupements de vers par la rime en modules et groupes d’équivalence rimiques (GR) ; et de caractériser la métrique proprement littéraire, par opposition à la métrique de paroles de chant, par sa linéarité : les modules se succèdent les uns aux autres

horde de chats qui s’entretuent (l. 15-20) ; le locuteur tente de faire comprendre à l’homme qu’il n’est pas un « animal raisonnable » en confrontant sa violence avec celle des animaux. Dans le texte B, les philosophes tentent de faire comprendre les mœurs des hommes au Sirien incrédule en les comparant à des animaux étranges « couverts de chapeaux », « Qui tuent cent mille autres animaux couverts d’un turban » l. 10-11 ; la naïveté de Micromégas permet de prendre du recul sur le motif des guerres,

Publication du dernier recueil des Fables (livre XII). Ce livre regroupe toutes les fables publiées séparément depuis 1678 ainsi qu'une dizaine de fables inédites 1695 La Fontaine meurt à Paris le 13 avril à l'âge de 74 ans. 4 La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la