Fable Récit Ou Morale

sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. dans cette fable, LF notamment du fabuliste Esope ainsi que de Phèdre, Pilpey ou Abstimius. Cette fable met en scène, sous forme animale

qu’était exactement une fable. J’ai donc fait quelques recherches sur internet et j’ai trouvé l’explication proposée par Wikipedia simple et informative. J’ai donc décidé de la citer au début de mon travail. „La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique ( qui cherche à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire

populaire ? L’apologue est un récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction : divertir et instruire. L’apologue se présente sous deux formes principales qui sont la fable, et le conte philosophique. Ensuite

fédéré par une triple cohérence : - autour d’un thème, susceptible de concerner et d’intéresser les élèves : le rapport à l’argent. - autour d’un genre, la fable, que les élèves auront abordé avec l’apologue (compris dans l’objet d’étude « Convaincre, persuader et délibérer »), l’intérêt du corpus étant de souligner la fortune moderne de la fable, notamment avec la reprise par Jean Anouilh d’un des poèmes les plus célèbres de La Fontaine. Deux des fables proposées sont en vers (elles sont au demeurant

personnifications, des personnages pour dissimuler le but premier de ces dernières. « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » du Livre IX (sur XII), fable 6 de Jean de La Fontaine dénonce la condition artistique. Comment Jean de La Fontaine nous montre-t-il, à travers les fables, le mensonge de l’illusion artistique ? Dans un premier temps, nous verrons que la fable est mythologique, puis, nous observerons la moralité de cette dernière. INTRODUCTION De La Fontaine, auteur du XVIIème siècle, nous connaissons

explicite dès les deux premières vers et au dernier : «Le travail est un trésor» Jean de la Fontaine s'appuie sur l'argument «c'est le fond qui manque le moins», autrement dit le travail est le meilleur moyen de gagner de l'argent. Document C : La morale de ce texte est implicite, elle est : «le véritable amour est désintéressé et juste» : Dans le premier paragraphe Zadig reconnaît le fils qui anime sincèrement son père, son désintérêt et sa droiture envers sa sœur (garder ce qui lui appartient)Dans

au xviie siècle. Le classicisme doit respecter des règles et il s'inspire de l'art antique. Sa vocation poétique apparaît quand il écoute une Ode de Malherbe. Sa première œuvre est publiée en 1654 mais c'est un échec total. La Fontaine a écrit la fable « Le Savetier et le Financier ». Pour écrire ses fables, il s'est inspiré des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et principalement d’Ésope. Il s'est aussi inspiré d'un philosophe grec nommé Phédre. Il s'est lié d'amitié avec des personnes connus

"Pour cela, nous nous interrogerons en premier lieu sur l'aspect compliqué de la fable, sur sa forme, ses sujets, et sa morale. Puis nous nous intéresserons au côté divertissant de la fable. Et enfin, nous tenterons de nous faire un avis sur cette question. Tout d'abord, nous allons commencer par analyser les difficultés et les problèmes que peuvent poser les fables aux enfants. Les fables sont des récits difficiles à comprendre, de par le vocabulaire qui peut être très riche et/ou soutenu

verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. I. Une fiction séduisante « Les obsèques de la Lionne» séduit le lecteur grâce à une utilisation complexe du schéma narratif traditionnel et par la diversité des discours comme des mètres. I-1. Un récit vivant Le passé simple occupe une place importante dans la fable et la présence de verbes d'action (« accourut », «pleura

Mais des dieux et allégorie. La fable garde sa dimension d’apologue cependant originalité car => enseignement de l’auteur précède le récit + pt de vue neutre de l’auteur. On se demandera pk LF s’est inspiré de la mythologie pour montrer sa vision de l’amour comme folie. On étudiera la fable d’abord comme apologue allégorique ; puis comme divertissement sérieux ; enfin, comme support d’une réflexion morale I. Apologue Allégorique 1) De l’introduction au récit Comme la plupart des fables