Fable Récit Ou Morale

artistiques », Oulipo (Queneau). Problématique : Comment la virtuosité de La Fontaine se met au service de l’argumentation? Comment cette fable a été réinvestie comme outil d’expérimentation littéraire au XXème ? Quelle est l’originalité de construction de cette fable ? Quel effet cela produit-il ? Un mouvement littéraire et culturel : Le classicisme, réécriture de la fable, l’allégorie, la position de Queneau sur l’inspiration. Durée : 2 / 3 heures Texte(s) et/ou document(s) iconographique (s) :

est la fable 16 extraite du premier livre de fables écrit par Jean de la Fontaine. Celui-ci fût publié en 1694, il appartient donc au mouvement du classicism. Long d'une vingtaine de vers et ornée d'une morale située en épilogue, elle s'apparente à l'apologue dont le but est de plaire et d'instruire. La Fontaine, au cœur du mouvement du classicisme met donc en avant, dans cette fable, la vie d'un des métiers dont l'importance se situe au bas de l'échelle sociale : Le Bûcheron. Le récit porte donc

IV :Les Fables ou l’art de l’Apologue | Fiche élève | Séance 1 : La fable ou l’art de transmettre par le burlesque et l’implicite. Supports : Livre septième-Fable XIII.Les deux coqs- Jean de La Fontaine Notions :fable-fabuliste-Apologue-Personnification-Vers-Rimes-Allitération-Hémistiche –Tonalité burlesque-Tonalité épique. Durée : 2heures Apologue : Un apologue est un court récit en prose ou en vers qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité (Procédés courants : caricature

Lion est une fable de La Fontaine, un poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient au Second recueil de fables: livre VII fable 7 qui comporte des fables plus étendues et plus politiques que le premier. La Fontaine utilise cette forme d’apologue qui est un récit cour et plaisant qui délivre un enseignement moral, philosophique ou politique pour décrire la société dans laquelle il vit.              Nous examinerons en quoi cette fable est un apologue

et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension réflexive de l'apologue pour vanter la supériorité et l'efficacité de la fable sur les longs et ennuyeux discours. Problématique : Nous nous intéresserons donc à la

La fable comme on en connait, existe depuis plus de mille ans avant notre ère. Le plus grand fabuliste de toute l’antiquité fut Esope. C’est un grand poète grec du VIIe siècle av. J.-C. Un bon nombre de fabulistes, se sont par la suite inspirés de lui, notamment, Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, et encore de nombreuses fables qui furent rééditées par différents fabulistes populaires. Et depuis toujours la fable a des buts importants. Il y a en effet un objectif distractif pour son

2) Présentation de l’œuvre * Pour donner ces conseils il a inventé le genre de la fable, c’est un texte court, en prose qui termine avec une morale et il emploie des animaux pour moins choquer le lecteur et mieux faire la satire des hommes. Ses fables ont inspiré des auteurs européens et arabes dont Phèdre Ier siècle av JC et la Fontaine au XVIIème siècle. 3) Présentation du texte * Dans cette fable un aigle et une renarde deviennent amis jusqu’à la trahison de l’aigle et la vengeance

 Les fables, par leurs qualités, sont bien destinées aux enfants. En effet, elles ont une apparence simple, amusante, qui permet de faire étudier l’enfant en le captivant. La fable s’inscrit souvent dans un cadre merveilleux. Elle rend vivant des objets inanimés comme « Le Cierge » (Livre IX, fable 12) victime de sa trop vive curiosité, et dote les animaux de la parole. Ces derniers se querellent, se lamentent, et qui ont très souvent des manières proches de celles des hommes. Ainsi dans « Le

 I -Une fable atypique: a) Une construction complexe: → Organisation des rimes, elles sont tout aussi bien croisée, embrassée, ou suivies → La taille des vers, tout aussi irrégulier. La plupart sont des alexandrins, mais on voit tout de même des octosyllabes L'organisation des vers et des rimes contribuent a la construction d'un apologue atypique, on peut aussi constater que: → certains vers se suivent, d'autres sont coupés a la moitié ( v.5: S'il y a quelques besoin, tout le corps

com Contribution juin 2011 explication de texte  : le pâtre et le lion pour info  : en gras, le passage étudié, mais j’ai ajouté la fable dans son intégralité et les deux hypotextes ésopiques FABLE I.VI Le Pâtre et le Lion. I I. Le Lion et le Chasseur. Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. Une Morale nue apporte de l’ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire ; Et conter pour