Fable Récit Ou Morale

Sommaire de la séquence 7 t Séance 1 Entrer dans la lecture des Fables de La Fontaine t Séance 2  Découvrir l’origine grecque d’une fable et sa réécriture latine t Séance 3 Analyser la composition d’une fable t Séance 4 Étudier le caractère du Loup à travers des fables t Séance 5 Comprendre une réécriture moderne t Séance 6 Écrire et dire des fables t Séance 7 Je m’évalue ƒ Pour que cette plaisante écriture continue de faire rire les gens sans mesure. Ce cours est la

emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent des morales-constats (La raison du plus fort est toujours la meilleure), qui jettent plutôt un regard désabusé sur le monde

VII, Fable 4 Plaire et instruire, une expression qui pourrait bien définir la fable, du latin « fabula ». La fable est un court récit fictif, souvent versifié, dans lequel se cache une morale. Jean de la Fontaine, auteur classique, est bien connu des enfants pour ses fables où des aventures animalières mettent en valeur les comportements justes et moraux qu’ils doivent suivre. En effet, chez La Fontaine, le vocabulaire est courant, ce qui permet la simplicité des fables. Dans la fable « Le Héron »

principalement pour ses nombreuses fable. En ce qui concerne le texte, il s’agit d’une fable écrite par Jean de la Fontaine et publier a Paris en 1668 pour la premier fois, elle est la 10 fable du livre I situer dans le premier recueille de la Fontaine Cette fable contient 29 vers dont un certain nombre de quadrisyllabe ou encore d’alexandrin parmi d’autre et encore des rimes embrassées et croisse qui donne une impression de vie au dialogue. Cette fable comme la plupart des fable de la Fontaine met en scène

T8601-F1/2 7 SÉQUENCE 01 LE MENTIR-VRAI DES RÉCITS IMAGINAIRES ........................................................................................... 8 MISE EN SITUATION ........................................................................................................................................ 8 I. LECTURE....................................................................................................................................... 8 A. DEUX CONTES D’ICI ET D’AILLEURS

La Poule aux œufs d'or est la treizième fable du livre V de Jean de la Fontaine situé dans le premier recueil des Fables de la Fontaine, édité pour la première fois en 1668. L'avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux, pour le témoigner, Que celui dont la Poule, à ce que dit la Fable, Pondait tous les jours un œuf d'or. Il crut que dans son corps elle avait un trésor. Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable A celles dont les œufs ne lui rapportaient rien, S'étant lui-même

personnage puis dialogue avec la mort. Fin avec morale (plutôt souffrir que mourir) Connaissances culturelles : Mouvement Classicisme (XVII-XVIIIe) : valeur antique, ‘movere, docere, placere’, Versification, Contexte  Dédicace au dauphin, non-aimer par le roi. Donne une leçons de la vie (cmt etre meilleure ou description du monde) Vie / Apport littéraire  de l’auteur? Jansénisme ‘la vie c’est de la merde’ Typologie Genre : Fable, Apologue (récit+morale) Registres présents : registre pathétique

Français : la dissertation Corpus : La Fontaine, La laitière et le pot à lait Florian, La fable et la vérité Jean Anouilh, La cigale  Sujet : « Il y a longtemps que les fables ne nous intéressent plus pour leur moralité. N’importe quel gamin vous le dira : le plaisir, c’est l’histoire, et peu importe la leçon ! » De nos jours, les fables sont devenues bien moins populaires qu’il fut un temps. En effet, elles ont été remplacées par la télévision mais aussi la radio et cela dès la seconde

alors que dans la deuxième, l’idée est plus dissimulée mais le récit qui est généralement plus plaisant. Le plus souvent, on peut en trouver dans les contes, les fables, les utopies et le théâtre ou dans d’autres genres narratifs appropriés à l’apologue. L'apologue est un discours narratif à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale. Le genre de l’apologue est-il une forme argumentative

n°2 La Fable APOLOGUE/FABLE => même origine FABLE : Récit brève, en prose ou en vers avec comme intention donner un enseignement moral. Elle est souvent mise en scène par des animaux. La Fontaine appelle le récit le corps et la morale de l’âme. Esope est le créateur de la fable l’écrit, il a écrit 300 fables. Phédre est un auteur latin, il a écrit ses fables en vers L’argumentation et L’apologue : -Convaincre : Opinion personnelle imposer par la raison en sollicitant la raison du