Fables Argumentatifs Efficaces

Les Lois, VII 15 C – Aristote : les richesses morales, psychologiques et sociales de l’art poétique « Nous allons parler de la poétique elle-même et de ses espèces ; dire quel est le rôle de chacune d'elles et comment on doit constituer les fables pour que la poésie soit bonne (…). L'épopée, la poésie tragique, la comédie, la poésie dithyrambique, l'aulétique, la citharistique, en majeure partie se trouvent être toutes, au résumé, des imitations. (…) Comme on imite des gens qui

« bon sauvage ». III. Rythme enlevé et art des sous-entendus © Éditions Belin/Éditions Gallimard. a. Le rythme du récit est rapide. En vous attachant notamment aux premier et dernier paragraphes, montrez en quoi la syntaxe est simple et efficace. L’Ingénu est un apologue. Pour plaire au lecteur, il faut immédiatement lui donner l’impres‑ sion que le texte est accessible. Voltaire choisit donc de commencer le récit de manière très enlevée. Les actions se succèdent à l’aide de phrases

de Nantes ÉCOLE DOCTORALE SCE 496 « SOCIÉTÉS, CULTURES, ÉCHANGES » Année 2009 N° attribué par la bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| Approche argumentative de la modalité aléthique dans la perspective de la Sémantique des Possibles Argumentatifs Application au discours institutionnel de la bioéthique THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE NANTES Discipline : SCIENCES DU LANGAGE sous la direction d’Olga GALATANU co-encadrante : Marion PESCHEUX présentée et soutenue publiquement

correspondance avec la Perse, et profite de ces lettres pour comparer les mœurs des sociétés occidentales et orientales. Dans la lettre C, Rica raille avec humour ce qu’il appelle les caprices de la mode. La satire de la mode qu’il propose est d’autant plus efficace qu’elle parvient à associer l’humour à la critique des mœurs. 55 9 • La synthèse de la phrase I. La tonalité humoristique A. Rapidité du changement – Exagération des conséquences de l’absence  : une mère n’est pas reconnue par son fils (l.  2

» 350. Cet exorde délibératif étant posé, l’évocation de l’incendie fonctionne comme une preuve qui justifie la thèse d’Épicharis, thèse qu’elle reformule à la fin de son discours comme pour replacer sa longue hypotypose dans un cadre argumentatif efficace. Où commence cette conclusion ? Au vers 399 « Ainsi », connecteur typiquement conclusif. Epicaris énonce un paradoxe qui fait ressortir tout le scandale de la situation présente et invite les conjurés à l’action : « Rome qu'on peut nommer

. . . . . . . . . . . . . . . . . 21 23 ¾¿ ¾ ¾ ¿¾ ¿ Les discours et les textes Énoncé et énonciation . . . La modalisation du discours La cohérence du texte . . . Les fonctions des discours . Le discours descriptif . . . . Le discours argumentatif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 . ¿

ateliers. • Commencer par lire le texte en classe puis faire définir aux élèves le type de discours mis en œuvre dans l’extrait. Faire un rappel rapide sur les différents types de discours de manière à montrer que ce texte descriptif est également argumentatif.  Corrigé du questionnaire n° 2 © Éditions Hatier, 2009 11 Classiques & Cie collège As-tu bien lu ? 1. Le narrateur ne révèle pas ce qui a été volé. 2. L’honnêteté et la souffrance. GUIDE PEDAGOGIQUE 3. Le directeur des ateliers

• LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre

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Séries technologiques* LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6