Fables Argumentatifs Efficaces

très générale comme « l’ensemble des opérations qu’effectue l’énonciateur pour orienter et structurer son énoncé » (Ibid.) ; il lui reconnaît ensuite une signification spécifique selon que l’on se trouve dans un discours narratif, descriptif ou argumentatif. Dans chaque cas, « le point de vue engage à la fois le mode de présence de l’énonciateur à son discours, et la manière dont il en dispose, organise et oriente les contenus » (Ibid.). Dans le discours narratif tout d’abord, le point de vue concerne

grammaire de texte », qu’on oppose à la grammaire de phrase. Il s’agit essentiellement des retombées pratiques de recherches linguistiques faites sur le fonctionnement typique de « textes » selon leurs objectifs discursifs : narratif, explicatif, argumentatif, poétique, prescriptif, etc. Nous n’allons pas aborder ces questions dans cette partie parce que la documentation est, par ailleurs, très fournie. Nous allons essayer de montrer que certains points traités traditionnellement dans la grammaire

grammaire de texte », qu’on oppose à la grammaire de phrase. Il s’agit essentiellement des retombées pratiques de recherches linguistiques faites sur le fonctionnement typique de « textes » selon leurs objectifs discursifs : narratif, explicatif, argumentatif, poétique, prescriptif, etc. Nous n’allons pas aborder ces questions dans cette partie parce que la documentation est, par ailleurs, très fournie. Nous allons essayer de montrer que certains points traités traditionnellement dans la grammaire de

subordonnées conjonctives introduites par que (après un verbe de souhait, de volonté ou de sentiment). Initiation à la grammaire du texte : – les connecteurs spatiaux (dans la description) ; – les connecteurs temporels (dans le récit) ; – les connecteurs argumentatifs. Initiation à la grammaire de l’énonciation : – la définition et les composantes de la situation d’énonciation (qui parle à qui, quand et où ? Le repérage par rapport au moi-ici-maintenant) ; – le fonctionnement des pronoms personnels par rapport

académique. La rigueur scientifique exigée aussi bien par la spécificité que par l’ampleur d’un tel projet d’études s’est trouvée fréquemment dans une impasse que toute exégèse honnête devrait probablement connaître, à un certain point de son avancement argumentatif, du moins quand son objet est la poésie. Le critique trop appliqué, trop professionnel, se voit contraint à abandonner volontairement, chemin faisant, une partie de ses clartés d’intention. Ne le ferait-il pas, et il verrait aussitôt disparaître

pédagogiques, une pratique finalisée par telle valeur éducative, éthique, politique (critère axiologique) ? C’est alors toute la philosophie de l’éducation qui se trouve convoquée. La bonne pratique, est-ce une pratique utile et efficace (critère praxéologique) ? Mais efficace de quel point de vue : la construction de la personnalité de l’individu, la lutte contre le sentiment d’échec scolaire et personnel, la prévention de la violence, l’éducation au vivre ensemble dans et par le débat et à une citoyenneté

de subjectivité. P. Bayard signale que ce dernier sélectionne les exemples qui illustrent la théorie qu’il défend. Comparée à la rigueur de la pensée psychanalytique et à celle de la métapsychologie qui en constitue un montage théorique des plus efficaces, la littérature appliquée est condamnée au tâtonnement théorique, puisqu’elle 32. Bayard, P., Peut-on appliquer la littérature à la psychanalyse ?, op. cit., p. 106. 33. Bayard, P., Peut-on appliquer la littérature à la psychanalyse ?, op. cit.,