Fables Contes Et Enfants

accessible au lecteur, jeune ou adulte, intellectuel ou non. C’est par exemple le cas des fables destinées aux enfants et appréciées des adultes et de certaines œuvres comme Le Petit Prince. C’est également le récit qui permet à l’auteur d’instaurer une complicité, une connivence avec le lecteur qu’il assiste ou aide à comprendre et à réfléchir. C’est pour cette raison que La Fontaine intervient souvent dans ses fables, s’adressant parfois même directement au lecteur. L’auteur assurera l’efficacité de

fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire les premières certitudes philosophiques; et pour cette raison les figures

voit plus loin que les autres: c'est un mage, sa mission est de faire "flamboyer l'avenir". Il doit prêter sa voix à ceux dont on a confisqué la parole, à ceux qui ne savent pas, ne peuvent pas protester: enfants, peuples opprimés... Pour dénoncer les conditions inhumaines du travail des jeunes enfants du XIXème siècle, le poète donne littéralement la parole à ces pauvres victimes: "Il semblent dire a Dieu: Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font, les hommes" (Melancholia", les Contempations)

illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une morale utile ». C’est donc surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander s’il ne serait pas, en effet, une des formes d’argumentation les plus efficaces qui soient, en raison de sa clarté, et de sa brièveté . Les fables de la Fontaine recourent fréquemment

Fables, Jean de La fontaine, Marc Chagall Projet Pédagogique – 2009/2010 Dotation de l’ouvrage Fables, Jean de La Fontaine, Marc Chagall  A destination des élèves de CM1 – Plan de lutte contre l’illettrisme de Mr Chatel Objectifs : - Connaître Jean de La Fontaine, connaître quelques-unes de ses fables ; - Connaître l’origine de certaines fables (Fables d’Esope) ; - Savoir que ces fables ont été illustrées à différentes époques, notamment par Chagall. - Lire seul des textes du patrimoine

des temps immémoriaux pour faire passer un message, endormir les enfants et/ou éveiller les adultes. Sa puissance et sa richesse peuvent expliquer sa survie au fil des siècles. En effet, qui peut dire qu’il n’aime pas les contes ? Il existe différents types de contes et il nous a semblé difficile de répondre de façon générale à la question posée. En effet, on peut, par exemple, aimer les contes de fées et ne pas aimer les contes philosophiques. Nous avons donc choisi d’aborder d’abord le conte

voit plus loin que les autres: c'est un mage, sa mission est de faire "flamboyer l'avenir". Il doit prêter sa voix à ceux dont on a confisqué la parole, à ceux qui ne savent pas, ne peuvent pas protester: enfants, peuples opprimés... Pour dénoncer les conditions inhumaines du travail des jeunes enfants du XIXème siècle, le poète donne littéralement la parole à ces pauvres victimes: "Il semblent dire a Dieu: Petits comme nous sommes, Notre père, voyez ce que nous font, les hommes" (Melancholia", les Contempations)

de Troyes : Yvain ou le chevalier au lion, Perceval ou le roman du Graal - Corneille : Le Cid, Horace - La Fontaine : Fables - Mme de Lafayette : La Princesse de Clèves - Molière : Les Fourberies de Scapin, Les Femmes savantes, L’Avare, Les Précieuses ridicules,Georges Dandin, Le Médecin malgré lui, L’Ecole des femmes, Le Malade imaginaire… - Perrault : Histoires ou contes du temps passé - Racine : Andromaque II- XVIIIe S. : - Beaumarchais : Le Barbier de Séville - Marivaux : L’Ile des esclaves

lecteur lui-même est susceptible d'avoir, d'où une fonction éducative. L'objectif réel de l'écrivain est d'inviter le lecteur à remettre en question ses façons de faire et de penser : s'il a quelques défauts, il doit s'en corriger. Ainsi, dans ses fables La Fontaine dénonce les défauts des hommes en général. Le fabuliste les pointe du doigt; le lecteur doit y remédier. On peut également noter Voltaire, qui, en reprenant la forme traditionnelle du conte, l'a modifié pour en faire un conte philosophique

..........4 4. Texte en latin de la métamorphose............................................................................5 5. Résumé de la métamorphose.....................................................................................8 6. Fables De Jean De La Fontaine.................................................................................9 7. Comparaison..............................................................................................................11 8. Réponse à