Faculté

la partager si celle-ci ne correspondait pas aux attentes du parti. Ici donc le Beau a une utilité de communication de masse. On peut se demander si le beau agit à des fins particulières, s’il est intéressé. Selon Kant, dans la Critique de la faculté de juger, « la beauté est une satisfaction désintéressée ». On juge telle chose belle pour elle-même et pas pour le message qu’elle pourrait faire passer car le jugement de goût n’est pas un jugement de connaissance. Ainsi lorsque nous jugeons un

fait évoluer ; ainsi que sur les notions de bon et de mauvais goût. Nous allons tout d’abord étudier les différentes situations où il serait impropre de discuter des goûts. Pour ce faire, nous nous appuierons sur l’œuvre de Kant « Critique de la faculté de juger ». Dans son ouvrage, l’auteur établit un parallèle entre la logique du beau et celle de l’agréable. Kant expose le problème de la subjectivité du goût, dans certains cas. En effet, lorsqu’il s’agit de l’agréable, on ne peut discuter des goûts

simplement les exposer. L’artisan n’innove pas, il possède un savoir faire qu’il a acquis et qu’il met en pratique au quotidien, dans son travail. Quand à l’artiste, il ne reproduit pas mais ne crée pas non plus sans règles. Dans Critique de la faculté de juger, Kant définie le génie artistique de la manière suivante : c’est « le talent qui consiste à produire ce dont on ne saurait donner aucune règle déterminée ». Ainsi, l’artiste est le spectateur de son œuvre naissante, et « un beau vers n’est

que quelque chose est beau, c’est qu’il attend des autres qu’ils éprouvent la même satisfaction ; il ne juge pas seulement pour lui, mais pour tout le monde, et il parle de la beauté comme si c’était une propriété des choses. » Critique de la faculté de juger, Analytique du beau, §7 Kant évoque donc l’idée d’un jugement qui soit à la fois subjectif et universel. Le beau est l’objet d’une satisfaction désintéressée, ce qui plait universellement sans concept, ce qui produit une satisfaction

Honolulu dans l'Etat d'Hawai est un homme d'etat Americain. Il est l'actuel et le 44ème président des Etats Unis d'Amérique, élu pour un premier mandat le 4 novembre 2008 et réelu le 6 novembre 2012. Diplômé de l'Université de Columbia et de la faculté de droit de Harvard, il est en 1990, le premier Afro Américain à présider la prestigieuse Harvard Law Review, événement historique dans un pays qui à connu une ségrégation raciale jusque dans les années 1960. Après avoir été travailleur social,

critique de la faculté de juger en 1790). Puis il écrit : l’Anthropologie du point de vue pragmatique : le livre II est consacré tout entier au plaisir. Que puis je connaître ? CRPure, domaine de la nature Que dois je faire ? CRPratique, domaine de la liberté Que puis je espérer ? CFJ, conciliation de la nature et de la liberté Ces questions se résument en une seule : qu’est ce que l’homme ? Anthropologie. Kant dit également qu’il y a en l’homme 3 facultés : * la faculté de connaître

Kant, Critique de la faculté de juger Première Introduction (à lire) Deuxième Introduction (à lire) Première partie : Critique de la faculté de juger esthétique Le jugement de goût §1 : Quelques petites choses à savoir : Le jugement de goût n'est pas une faculté de l'entendement (logique), mais de l'imagination (esthétique) Le jugement de goût n'est alors pas un jugement logique, ni un jugement de connaissance, mais un jugement « esthétique, c'est-à-dire un jugement dont

et quel intérêt il porte n’a pas de réponse évidente. Seulement, l’art n’a de sens que s’il s’adresse à un public sans pour autant qu’il ne le flatte forcément. A la question « Qu’est-ce que le beau ? » Emmanuel Kant répond dans la critique de la faculté de juger ce qu’est le beau car il fait l’objet d’un jugement de goût, avant tout, désintéressé. C’est alors que nous pouvons nous demander si la beauté de l’art dépend du jugement que l’on porte sur une œuvre. Nous verrons que beauté et art sont

SAINT ESPRIT DE KASLIK Faculté des beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté de l’art ART: C’EST LA PRESENTATION D’UNE BELLE CHOSE OU LA BELLE REPRESENTATION D’UNE CHOSE ? Travail pratique dirigé en Techniques et Ressources de l’Information Rédigé par CHAMMASSIAN Meghri Sous la direction de prof. Cosette EL KAMAR Kaslik-Liban 2013 UNIVERSITE SAINT ESPRIT DE KASLIK Faculté des beaux-arts et des arts

non conscient, instinctif. L’activité constructrice de l’abeille est mécanique, déterminée par un programme génétique qui fait d’elle un simple moyen, et non pas un agent créatif, source autonome de son propre projet. Kant, dans la Critique de la faculté de juger, écrit « on ne devrait appeler art que la production par liberté » ; l’art pris en son double sens de production artisanale et artistique se définit avant tout comme « un libre arbitre qui met la raison au fondement de ses actions ». Liberté