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Philosophie de l'Art GRANDEUR ET FORCE : MATHEMATIQUE ET DYNAMIQUE CHEZ KANT - Emmanuel KANT, Observations sur le sentiment du Beau et du Sublime - Emmanuel KANT, Critique de la faculté de juger, 1790 Emmanuel KANT est à l'opposé de la théorie de BURKE sur le Beau et le Sublime, qui donne une dimension empirique au sentiment du Beau et au sentiment du Sublime. KANT, lui, est plutôt dans une perspective transcendentale du Beau et du Sublime. Pour lui, l'expérience connaît plusieurs aspects

produit. Production et création Kant, Critique de la faculté de juger La thèse de l’auteur est la suivante : L’œuvre d’art s’adresse à notre sensibilité pour y faire affleurer une sorte d’universalité. Kant distingue quatre propriétés sur le jugement de goût : 1) Le jugement de goût est sensible c'est-à-dire subjectif. Notre imagination va rapporter une certaine représentation à un sentiment de plaisir. Nos facultés sont émues on trouve donc le développement d’un goût due aux

Février 1804 Collège Frédéric à 8ans Université à 17 ans Faculté de l’université : Philo, droit, médecine et théologie Théologie : étude de la religion Passe le concours, le réussi, devient professeur Privadozent Privadozent : Payé par ses étudiants, non par l’état Kant philosophe : des textes de critique comme : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Critique de la raison pure : Celui qui aime la vie spéculative

Devoir de Philosophie Kant, Critique de la faculté de juger, § 32 Dans La Critique de la faculté de juger, Kant consacre toute une partie au jugement de gout, fondement principal de l’esthétique. Comme l’a définit Baumgarten, l’esthétique est la science du beau. Science nouvelle qui, de surcroit, peut amener l’homme vers un autre type de connaissance : celle qui relève du sensible. Contrairement à Descartes qui pense que les sens ne peuvent pas faire l’objet d’une science absolue car ils ne donnent

quelque chose sans l'homme, alors toute chose serait sans but final. Mais pour que l'homme se rende compte de la valeur du monde, pour qu'il soit capable de jugement sur la nature, « il faut lui supposer un but final », une finalité. Kant intègre la faculté de connaître (la raison théorique) et pour qu'il y ait connaissance d'une chose, il faut qu'elle ait une fin. L'homme donne aux choses (au monde) d'une part leur sens, d'autre part leur fin. Kant critique la finalité parce qu'elle laisse croire

 « Etre mineur, c’est être incapable de se servir de son entendement sans la direction d’un autre (…) aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». La critique de la faculté de juger est un ouvrage de Kant publié en 1970. Dans son oeuvre, Kant essaye de créer un lien entre ses deux autres critiques qui sont : La critique de la raison pure et la critique de la raison pratique. Une des raisons d’interroger la pensée de Kant dans le cadre d’une réflexion sur autrui et sur la raison

Que Kant critique le surnaturel ne présente rien de surprenant : l'esprit des Lumières n'est-il pas par excellence celui qui réduit le surnaturel (Übernatürlich) à la superstition (Aberglaube) ? En 1790, la Critique de la faculté de juger célébrait l'Aufklärung comme le processus qui consiste à se libérer des superstitions par l'usage autonome de la raison. Or, qu'est-ce que la superstition en général sinon la croyance au surnaturel (Kant, t. 2, pp. 1073-1074) ? Kant la définit comme "la propension

définitions de l’art: l’art de celui qui crée les formes mêmes/l’art de celui qui produit un objet d’après l’Idée/l’art de celui qui ne fait que reproduire l’apparence de l’objet produit Auteur : Kant -Ouvrage : Critique de la faculté de juger -Thèse : La création par le génie d’une œuvre qui n’ait d’autre fin que la beauté -Arguments : - Méthode & règles( technique , rudiments de la perspective ..) -Définition : génie : don inexplicable , non transmissible

philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Biographie [modifier] Emmanuel Kant naît en 1724 à Königsberg en Prusse-Orientale (actuellement Kaliningrad en Russie) dans un milieu modeste : son

Lyess Boukerma Explication de texte : Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger Pour ce qui est de l’agréable, chacun reconnaît que le jugement par lequel il déclare qu’une chose lui plaît, étant fondé sur un sentiment particulier, n’a de valeur que pour sa personne. C’est pourquoi, quand je dis que le vin des Canaries est agréable, je souffre volontiers qu’on me reprenne et qu’on me rappelle que je dois dire seulement qu’il m’est agréable ; et cela ne s’applique pas seulement au