Faire Ce Qu Il Nous Plait Est Ce Une Bonne Définition De La Liberté

S’engager, est-ce renoncer à sa liberté ? ________ Introduction L’indétermination et l’absence de contrainte sont les conditions de possibilité de la liberté. Or, tout engagement, qu’il soit politique, amoureux, professionnel ou plus largement existentiel, est nécessairement déterminant et contraignant. On dit d’un contrat de travail qu’il « lie » le salarié à son employeur, ou d’une promesse qu’elle « lie » la personne qui l’a faite à celle qui l’a reçue. Le verbe « lier », en renvoyant

intégrales et groupements de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 : « La reine dauphine faisait faire... un autre qu'un amant ne se serait pas contenté de la peinture sans la boîte. » (cf. doc. joint) Scarron, Le Roman comique, 1651- 1657 : « Elle envoya sa servante... Elle cria qu'elle était morte. » (cf. doc. joint) Céline, Voyage au bout de la nuit

Introduction p.3 I- Définition & présentation p.4 II- Les fantasmes, nourriture de l’imaginaire p.5 1. Voyage au pays des fantasmes : voyage au pays de l’imagination ? 2. Doit-on pour autant réaliser ses fantasmes ? 3. L’imagination : nourriture positive au fantasme ? 4. N’y a-t-il pas qu’un pas entre imaginaire et réel… est-il à franchir ? III- Les fantasmes, un sujet tabou ? p.9 1. Tout le monde fantasme ! 2. Fantasmer, signe de bonne santé psychologique

romantisme / Passion – Tourments – Intensité / Expression Raison PassionNous JeOn passe du collectif à l’individuel / Sorte d’impudeur.Citations : «  La tâche de la musique consiste non à reproduire les objets réels, mais à faire résonner le moi le plus intime, sa subjectivité la plus profonde, son âme idéale.  » G. W. F. HEGEL (philosophe allemand 1770-1831) «  Des princes, il y en a et il y en aura encore de milliers, il n’y a

intégrales et groupements de textes Groupement de textes : le personnage de roman, héros ou antihéros ? - - Lectures cursives : textes et documents complémentaires • Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 : « La reine dauphine faisait faire... un autre qu'un amant ne se serait pas contenté de la peinture sans la boîte. » (cf. doc. joint) Scarron, Le Roman comique, 1651- 1657 : « Elle envoya sa servante... Elle cria qu'elle était morte. » (cf. doc. joint) Céline, Voyage au bout de la nuit

expression désuète; on lui préfère le mot « Art » qui désigne un ensemble de production signifiante, sans utilité pratique; entités ou choses qui ne permettent pas de recouvrir les besoin primaires de l'Homme. Beaucoup de savants tiennent à cette définition car ils voient là le propre du genre humain (ce qui le différencie des animaux). Cette activité donne à l'existence humaine une tonalité d'ouverture, contrairement à l'animal. L'être humain est ouvert vers l'infini, en quête de quelque chose

et sacrée, où la recherche d'un autre langage est une lutte discontinue. Située comme étant inscrite dans le mouvement d'art contemporain, nous reviendrons sur la définition de celui-ci, lors de notre première partie. Comment définir la transgression ? Qu'est-ce qui est transgressif ? Qu'est-ce qui ne l'est pas ? La définition de ce terme est très complexe ; nous en avons trouvé mille et une, toutes diverses. Cependant, on constate une description similaire entres elles, revenant toujours

"Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs"(Rousseau, Du Contrat Social / 1762). Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres.( Denis Diderot). L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.( Extrait d'un Discours à Lyon – 1791). les principales sources d'inspiration de la DDHC sont Voltaire, Rousseau, Diderot, le Bill of Rights anglais de 1689, la

La noblesse de soi est bonne : c'est une chose considérable assurément, mais elle est accompagnée de tant de mauvaises circonstances, qu'il est très bon de ne s'y point frotter. Je suis devenu là-dessus savant à mes dépens, et connais le style des nobles lorsqu'ils nous font nous autres entrer dans leur famille. L'alliance qu'ils font est petite avec nos personnes. C'est notre bien seul qu'ils épousent, et j'aurais bien mieux fait, tout riche que je suis, de m'allier en bonne et franche paysannerie

L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145 Programme de Philosophie 2005/2006 SERIES GENERALES L-ES-S Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/ L) Le temps et l’existence (L)