Fait social

les affaires sportives. Par le concept de fonction, on entend étudier le rôle d’un fait social (institution, coutume, pratique…), ce concept de fonction implique au moins deux phénomènes : l’étude du rôle d’un phénomène sur un autre (deux phénomènes impliqués) et l’étude du rôle d’un phénomène sur la société (multitude de phénomènes sociaux impliqués). On peut alors se demander quelles sont les fonctions sociales des « valeurs du sports » ? On assiste depuis deux ou trois décennies à une disparition

thématiques qui furent reprises ensuite par de nombreux sociologues, des plus éminents. Parmi ces différentes thématiques qu’il décida d’analyser, il y a les plus célèbres, celles qui marqueront son travail aux yeux de l’histoire. D’abord, l’étude du fait social, qui marque la naissance de la sociologie comme une science à part entière, puis la division du travail, et enfin le suicide, sujet auquel il consacrera un ouvrage éponyme. Dans ce livre, il essaie d’expliquer les causes du suicide, phénomène qu’il

et culture : Définitions : Socialisation : processus par lequel l’individu apprend des manières de faire, d’agir, de penser, de sentir ; c’est à dire la culture pour lui permettre de vivre en société. (Guy Rocher). La socialisation se fait en deux temps par des agents « socialiseurs » : - Stade primaire de la socialisation (petite enfance, enfance, adolescence : agents socialiseurs = famille, groupe de pairs (amis), école, institutions religieuse, médias, associations, etc.

voit de moins en moins de morts, à part à la TV Mort a été un pilier social dans le monde rural On ne « voit » plus la mort maintenant. Approche spontanée appelée « sens commun » ( renvoie à quelque chose d’intime, douloureux, subjectif. Suicide incarne le comble des dimensions personnelles morales et métaphysique. A priori, la mort et à fortiori le suicide apparaissent comme des sujets insaisissable par la science sociale (en tant que compréhensible objectivement) ( exemple typique d’un morceau

moraliste français de la fin du XIXème siècle qui va s’intéresser à la question du lien social. Né à Épinal en 1858, Durkheim appartient à une lignée de rabbins de 8 générations mais refusant de devenir rabbin, il enseignera le droit et la philosophie et sera ensuite, le premier professeur de sociologie, à Bordeaux, puis à la Sorbonne. Il aborde dans ces cours les thèmes du suicide, de la solidarité sociale, du fait moral et religieux et, des méthodes pédagogiques. Durkheim analyse la société du

LE RÔLE DES SCIENCES SOCIALES I. Généralités : Justifié, police 12, interligne 1,5, guerlain, pas plus que 2 pages avant le dimanche minuit Auteur, enjeux, apports et limites du texte, donner son avis A la fin, un quizz avec des questions de cours et un commentaire * Cours créé pour qu’on sache d’où vient le système, cours mis en place après la crise de 2007, on ne veut plus de cette « amnésie perpétuelle » * Enjeux : pas besoin d’une compréhension immédiate de tt le système, ms

La violence est un fait social universel. Ainsi, les phénomènes de violence ponctuent la vie en société. À cet égard, en nous intéressant, à travers cet article, à la nomenclature wolof de la violence et à sa dimension plurielle, nous voulons montrer que, après tout, toutes les violences ne sont pas de l’ordre du négatif. Il existe des formes de violence positive qui ont vocation de renforcer, voire de recomposer le lien social fondamental, quelquefois en souffrance, en empruntant la voie du rite

l’intervention PREAMBULE INTRODUCTION CARACTERISTIQUES D’UNE POPULATION DITE « DIFFICILE » ILLUSTRATION DES COMPORTEMENTS DEVIANTS AU REGARD DES FACTEURS D’HETEROGENEITE COMMENT LIRE LE DOCUMENT ? PRINCIPES FAVORISANT LE MAINTIEN DE « L’UNITE SOCIALE » DE LA CLASSE Présentation sous forme de tableaux évoquant : - La définition de chaque principe. - Le discours ou les attitudes à éviter. - L’état d’esprit qui doit animer l’enseignant. - Des explications complémentaires. CONCLUSION PREAMBULE

paradigmatique. Dufois fait une sociologie et une histoire des diasporas Olivier Roy, L'Islam mondialisé. On assiste à une mondialisation du fait religieux. Certaines religions font partie des phénomènes sociaux qui ont été mondialisés le plus tôt. Ici, Roy s'intéresse aux phénomènes récents de mondialisation du fait religieux, notamment en rapport avec l'émergence des nouvelles technologies, et développe une théorie des religions en général. La religion est à la fois le phénomène social le plus archaïque

la sociologie doit observer, ce sont les liens qui existent entre les individus, ce qu’il appelle la socialisation (traduction du terme allemand employé par Simmel qui ne renvoie pas aux théories habituelles de la socialisation comme transmission sociale. Certains auteurs préfèrent, pour cette raison, employer le mot « sociation » pour référer à cette idée). L'idée de socialisation implique toujours une influence réciproque des uns sur les autres, il ne saurait y avoir de socialisation figée une fois