Famille de Wendel

et tant de loges 02 Les Sages de Sion 03 La franc-maçonnerie en Angleterre 04 La famille Rothschild 05 Les Protocoles des Sages de Sion 06 La "STRICTE OBSERVANCE" 07 Les ILLUMINES de Bavière d'Adam Weishaupt 08 La bataille de Waterloo 09 Les francs-maçons en Amérique 10 Karl Marx 11 Un plan pour un gouvernement mondial 12 Albert Pike et les chevaliers du KU KLUX KLAN 13 Le trafic d'opium de la famille royale anglaise au 18ème siècle 14 La révolution bolchevique et ses dessous 15 SKULL

existe, au-dessus des lois, un droit naturel, dont la connaissance est accessible à la raison humaine et qui contient des principes de justice gouvernant ces questions. Ce droit naturel est alors l’objet d’une philosophie du droit, qui portera sur la famille ou l’avortement. Cette philosophie du droit aura d’ailleurs une dimension normative et recommandera au législateur d’adopter les règles conformes aux principes de justice qu’elle estimera avoir dégagés. Mais même ceux qui n’admettent pas l’existence

beaucoup seront handicapées ensuite par un mauvais départ. En effet, c'est entre 18 et 30 ans que les conflits dont j'ai parlé atteindront leur maximum d'intensité : et c'est le moment où l'avenir professionnel se joue. Que la femme vive dans sa famille ou soit mariée, son entourage respectera rarement son effort comme on respecte celui d'un homme; on lui imposera des services, des corvées, on brimera sa liberté; elle-même est encore profondément marquée par son éducation, respectueuse des valeurs

États-Unis étaient à l’origine une société rurale, où le mythe du « yeoman », ce propriétaire exploitant son petit domaine avec sa famille, était extrêmement fort. Les valeurs des trois quarts du pays (le Sud, esclavagiste, et la Nouvelle Angleterre, où les paysans étaient plus proches des citadins, échappaient au mythe) étaient fondées sur la foi religieuse, la famille et les vertus du grand air, de l’autosuffisance économique, de l’absence de contact avec les antres du vice qu’étaient censées être

de 2 à 4 ans cad souvent plus qu'il n'en faut pour apprendre véritablement le métier. Ils vivent souvent chez le Maitre, sont nourris logés mais ne perçoivent aucune rémunération dans la majorité des cas ça peut même être le contraire cad que la famille doivent participer pour parfaire la formation de l'apprenti. Si on prends les statuts de 1618 de la communauté des libraires et imprimeurs de Paris on indique que dans l'art 2 que d'abord sera défendu a tout libraire et imprimeur de tenir librairie

précaire des classes afro‐américaines et latino‐américaines de la ville de New York  à la fin des années 60.  Alors qu’après la Seconde Guerre mondiale, des quartiers tels que Harlem, Brooklyn  ou  encore  le  Bronx  représentent  l’espoir  pour  les  familles  africaines‐américaines,  portoricaines,  irlandaises,  italiennes  et  juives,  dans  les  années  60,  les  emplois  industriels  quittent  les  quartiers  pour  se  concentrer  dans  les  banlieues  nord.  Les  Blancs  suivent  et  la  valeur 

des pauvres ; ce sont, depuis des générations, de richissimes féodaux. Le point culminant de la dictature idéologique vient d'être atteint en cette année 88. Une fillette de 4 ans 1/2, qui n'a vraiment pas l'air d'une martyre, a été arrachée à sa famille sous un prétexte idéologique ; l'accusation improuvée de néo-nazisme des parents. Nous voici revenus aux plus sombres temps de la Sainte-Inquisition où l'on arrêtait les gens sur simple dénonciation, où l'on arrachait les enfants de protestants

yeux s'élargirent méchamment.                     - Te donner ma baguette magique, Lucius ? Ma baguette magique ? Quelques-uns ricanèrent. Je vous ai donné votre liberté, Lucius, cela n'est pas assez pour vous ? Mais j'ai remarqué que vous et votre famille semble moins qu'heureuse ces temps-ci… Qu'est-ce qui vous déplait dans ma présence, ici, dans votre maison, Lucius ?                     - Rien... rien du tout, mon Seigneur!                      - De tels mensonges, Lucius...                   

(Office chérifien des phosphates) avait vu une part importante de ses bénéfices – jusqu’à 50 %, estimait-on –, soustraite au budget public pour satisfaire aux dépenses du souverain. Un arbitraire royal somme toute comparable à celui que pratique la famille régnante saoudienne, qui accapare une bonne partie de la manne pétrolière. « Mon pays m’appartient », estimait Hassan II, qui appliqua 1. Fédoua Tounassi, « Mohammed VI, un roi en or massif », Courrier international, nº 975, 9 juillet 2009. 2

précaire des classes afro‐américaines et latino‐américaines de la ville de New York  à la fin des années 60.  Alors qu’après la Seconde Guerre mondiale, des quartiers tels que Harlem, Brooklyn  ou  encore  le  Bronx  représentent  l’espoir  pour  les  familles  africaines‐américaines,  portoricaines,  irlandaises,  italiennes  et  juives,  dans  les  années  60,  les  emplois  industriels  quittent  les  quartiers  pour  se  concentrer  dans  les  banlieues  nord.  Les  Blancs  suivent  et  la  valeur