Famille Riche Famille Pauvre époque Moderne

vie auquel tout homme, crée à l’image de Dieu, est appelé à vivre selon ses convictions profondes et les dispositions de son cœur, parmi ces états de vie il y a la vie religieuse. C’est une réponse à l’appel de Jésus qui dit, comme au jeune homme riche, ’’ Viens, suis-moi’’ Depuis Saint Benoît, les lignes fortes du christianisme voulaient que l’on fasse de l’Evangile, la règle de sa vie et que l’on prenne des distances par rapport à tout ce qui dans le monde n’est pas orienté vers Dieu. Une vie

droit des origines à 1789 Premier Pb des anciennes société : Vivre en communauté en paix et en sécurité Régler les relations économiques et commerciales Répartition égale des richesses Régler les affaires de famille ( mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété » - Sens éco , social

Document 3 : Le conflit entre les riches et les pauvres à Rome, selon Salluste (-40) Dans cette section de son livre consacré à la Guerre de Jugurtha (-40 avant Jésus-Christ), Salluste reproduit un discours du général Caius Marius devant le peuple de Rome, en 107 avant Jésus-Christ. Signalons toutefois que le texte de Salluste a été rédigé 67 ans après le discours de Marius. « Vous m'avez confié la direction de la guerre contre Jugurtha, décision dont la noblesse est furieuse. Réfléchissez donc

Constitution hétéroclite. 2. Histoire du lexique français 2.1. Le Moyen-Âge, jusqu'au XIIIème siècle (AF) 2.2. Le Moyen-français (du XIVème au XVIème) 2.3. Le français classique (XVIIème à mi-XVIIIème) 2.4. Le français moderne (XVIIIème - XIXème) 3.Voies d’enrichissement du vocabulaire. ========================================== 1. État du lexique 1.1. Le vocabulaire commun Combien de mots la langue française comporte-t-elle ? C'est impossible de le dire réellement

début du roman dans l'espoir d'y être accueilli? a- chez son frère aîné, marchand de parapluie b- chez son oncle, marchand de draps et flanelles c- chez sa tante, marchande de chaussures 6- Comment est-elle accueilli par sa famille à Paris ? a- Avec gêne , car la famille ruinée n'a pas de travail pour elle b- avec générosité, on lui offre un emploi c- avec distance, on ne la reçoit pas 7- Qui est le patron du grand magasin, « Au Bonheur des dames » ? a- Alphonse Mouret b- Octave Mouret

Histoire des arts : art du son, art du visuel [pic] [pic] Objet d’étude : Les temps modernes : film de Charlie Chaplin. 1936. Contexte artistique Jusqu’alors muet, le cinéma devient parlant en 1927 avec le film « Le chanteur de jazz ». Si la plupart des réalisateurs (Alfred Hitchcock par exemple) adoptent avec enthousiasme cette nouvelle technique, Charlie Chaplin s’oppose farouchement à ce nouveau langage. S’il refuse le parlant, c’est parce que le jeu

déterminé. (qui se ressemble, s’assemble) a) Des choix nécessaires… Comme nous l’énonce le dicton « A DEUX C MIEUX », sous l’Ancien régime, les conditions de vies étaient telles que l’union par le mariage de deux individus réunissant par là deux familles permettait de répondre à un BESOIN DE SURVIE. C’est en cela que le choix du conjoint était prédominant pour chaque être et répondait à des critères précis.  En fonction du sexe et de la catégorie sociale auquel l’individu appartient, les critères

Lud. VDL HISTOIRE MODERNE Pauvreté et traitement de la pauvreté en France, Angleterre et Espagne. INTRODUCTION : Dans La Cochonnerie (1698), Vauban donne des solutions pour réduire la misère dans laquelle vit une partie de la population française : développer l’élevage porcin pour que la grande majorité du peuple puisse mieux se nourrir. La réalité économique et sociale, il la connaît mieux que quiconque, parcourant sans cesse la France du Nord au Sud, de l’Est

novela francesa Un cœur simple, l’ironie et le réalisme flaubertiens Renato Ulloa agUilaR Escuela de Lenguas Modernas Universidad de Costa Rica Recepción: 17-9-13 Aceptación: 13-8-14 C’est tout bonnement le récit d’une vie obscure, celle d’une pauvre fille de la campagne, dévote mais mystique, dévouée sans exaltation et tendre comme du pain frais. Elle aime suc- cessivement un homme, les enfants de sa maîtresse, un neveu, un vieillard qu’elle soigne, puis un perroquet ; quand le perroquet est

h 15 ------------------------------------------------------------------------ Le film À la veille du Front populaire, deux jeunes frères partagent une vie heureuse en rêvant de voyages et d’avenir jusqu’au jour où un notaire apprend à la famille que le cadet Jean est l’unique héritier d’un vieil ami de ses parents. Pierre devient alors jaloux de ce frère qui ne parle plus que d’argent, qui se fiance avec la jeune fille qu’il aurait aimé séduire et qui achète la propriété qu’il convoitait