Fanatisme Amour Ou Peur De La Vérité

joue un rôle essentiel. Martin Luther est excommunié en 1520. Dans son conflit avec l’Eglise catholique, il a mis en avant le droit des individus à se prononcer sur les questions de foi et refusé à une institution ecclésiastique le monopole de la vérité religieuse. Les protestants (ainsi que l’on va appeler les membres des églises réformées) mettent notamment l’accent sur la possibilité de chaque croyant d’accéder par lui-même aux textes sacrés, d’où l’importance de l’alphabétisation et de la traduction

éloignent de la réalité. Une pomme, c’est un nom, un mot, même la formule chimique de la pomme n’est qu’un nom, un code, pratique, utile, mais loin de la vérité ! Ce sont la saveur, la texture, le parfum, le goût, les sensations que cette chose que nous appelons «pomme» produisent en nous, en devenant nous, qui sont les plus proches de la vérité. Mais les mots nous éloignent des choses ; pratiques, utiles, ils n’en restent pas moins un pâle reflet de la réalité. Si la direction qui est donnée à travers

parce que l’anecdote dont il part, presque toujours, est prise par lui, sans y changer grand-chose, ou dans un vieux livre ou dans une gazette récente. Il est vrai que pour Stendhal le thème initial importait peu. Ce qu’il voulait, ce n’était que la vérité absolue dans l’ordre des idées. Et s’il n’avait pas l’imagination des faits, du moins avait-il celle des sentiments à un degré où bien peu surent atteindre. Le sujet pour lui est ce noyau central autour duquel il va 12 cristalliser tout à son

Et que clarté trop grande me supprime: Mais si trops tarde aura tousjours regret. (C. Marot, Six sonnets de Pétrarque, s. 2, 1539) * Qui veut savoir en quantes et quelle sorte Amour cruel travaille les esprits De ceux, qui sont de son ardeur espris Et, le servant, quel fruit on en rapporte: Qu’il vienne voir ma peine ardente et forte, En discourant ces mienx piteux escrits, Car mes helas, et mes soupirants

parce que l’anecdote dont il part, presque toujours, est prise par lui, sans y changer grand-chose, ou dans un vieux livre ou dans une gazette récente. Il est vrai que pour Stendhal le thème initial importait peu. Ce qu’il voulait, ce n’était que la vérité absolue dans l’ordre des idées. Et s’il n’avait pas l’imagination des faits, du moins avait-il celle des sentiments à un degré où bien peu surent atteindre. Le sujet pour lui est ce noyau central autour duquel il va 12 cristalliser tout à son aise

PHILOSOPHIE I : Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup

salaire que sa nourriture ! D'où sortait-il ? Personne ne le savait. Je me suis renseigné et j'ai pu recueillir certaines particularités sur le passé de cet homme remarquable. On disait qu'il avait servi quelque part et qu'il avait souffert «pour la vérité». On racontait aussi qu'il avait jadis fait de la I - INTRODUCTION 5 Carnet d'un Inconnu littérature à Moscou. Rien d'étonnant à cela et son ignorance crasse n'était pas pour entraver une carrière d'écrivain. Ce qui est certain, c'est que

Pour les hommes actifs.! 55 8. Vertus inconscientes.! 56 9. Nos éruptions.! 56 10. Une espèce d'atavisme.! 57 11. La conscience.! 57 12. Du but de la science.! 58 13. Pour la doctrine du sentiment de puissance.! 58 14. Tout ce que l'on appelle amour.! 60 15. A distance.! 61 16. Sur le passage.! 61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 2 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63 22. L'ordre du jour pour le roi.! 65 23

Manon Lescaut............................................ 495 Chapitre XXIX. L’Ennui...........................................................500 Chapitre XXX. Une loge aux Bouffes....................................... 504 Chapitre XXXI. Lui faire peur ................................................. 510 Chapitre XXXII. Le Tigre..........................................................516 Chapitre XXXIII. L’Enfer de la faiblesse................................. 522 Chapitre XXXIV. Un homme d’esprit

Vertus inconscientes.! 56 9. Nos éruptions.! 56 10. Une espèce d'atavisme.! 57 11. La conscience.! 57 12. Du but de la science.! 58 13. Pour la doctrine du sentiment de puissance.! 58 14. Tout ce que l'on appelle amour.! 60 15. A distance.! 61 16. Sur le passage.! 61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 3 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63