Fanatisme Barbarie Guerre Mondiale

52 56 58 60 65 70 72 75 77 81 83 86 89 93 94 95 96 98 100 101 103 105 109 112 115 116 118 120 124 128 130 Module de lecture 1 : Le silence de la mer de Vercors Module d’apprentissage N°4 : Guerre et Paix Oral Débat : Guerre à la guerre ! Lecture Les routes noires de Antoine de SAINT-EXUPERY Lecture Le dormeur du val de Arthur RIMBAUD Langue Le conditionnel et le subjonctif Ecrit L’étude de texte Lecture de l’image Affiche Handicap International Lecture

animaux s'entretuent afin de partager le groupe en dominants et dominés, ils adoptent des postures physiques de domination ou de soumission, ils se battent pour gouverner des territoires. Les hommes font de même... La méchanceté, l'agressivité, les guerres, les rapports violents se nourrissent des parts animales en chacun. De même, le babouin et le séducteur s'y prennent, sur le fond, d'une façon identique dans les relations sexuées. Seule la forme change. Ainsi, le singe recourt à la parade, il montre

violence 180 La pérennité de la violence 185 TROISIÈME PARTIE: TEXTES ET REPRÉSENTATIONS 189 CHAPITRE I: DRAMATURGIE ALGÉRIENNE ET LA COLONISATION 192 1- La lutte de libération au théâtre 194 2- De la guerre invisible à la torture visible 196 3- La dimension épique 200 4- La tragédie 201 5- Épique et tragique 201 6- Tragique et histoire 208 CHAPITRE II : PRATIQUES THÉÂTRALES EN ALGÉRIE 211 1- Le social

d'abord sur le continent européen, en barbarie. [9] Avec les Juifs d'Europe occidentale, qui s'étaient identifiés, plus que toute autre catégorie peut-être, à une conception du progrès qui permettait leur assimilation tout en préservant leur culture propre, brûla à Auschwitz l'idée de progrès. Au même moment mouraient au Goulag les espoirs placés dans la révolution prolétarienne. Le déchirement avait été si brutal, et si lié aux effets de la Grande Guerre européenne, de la Révolution soviétique

paroi : c’est l’illusion du réel. Les lumières s’opposent à l’obscurité, à l’ignorance, aux superstitions, à la barbarie, au fanatisme, & encouragent les sciences : la religion ne doit pas être une opposition au savoir.

analytiques Texte 1 ̈ Enr. 1 Prosper Mérimée, Mateo Falcone (1829) Mateo Falcone est l’une des nouvelles les plus célèbres de Mérimée. Elle décrit les mœurs corses, que Mérimée avait étudiées. L’action se situe sous l’Empire, pendant les guerres napoléoniennes. Nous vous invitons à lire l’incipit de cette nouvelle. En sortant de Porto-Vecchio et se dirigeant au nord-ouest, vers l’intérieur de l’île, on voit le terrain s’élever assez rapidement, et après trois heures de marche par des

une randonnée avec des américains. 12 2- Comprendre les informations du dialogue. Que nous apprend le guide sur les personnages qui l’accompagnent ? Ce sont des américains, mal habillés et contestataires. Quel est le contexte historique ? La guerre du Viêt-Nam et la jeunesse contestataire aux Etats-Unis avec le mouvement hippie. - Quel rôle joue ce dialogue ? - Il représente une ouverture sur le monde en montrant ce qui se passait dans l’actualité à ce moment-là. Synthèse : - Comment est construit

que les fins et les valeurs préconisées jusqu'à présent paraissent impropres et ne trouvent plus créance, en sorte que la synthèse des valeurs et des fins (sur quoi repose toute culture solide) se décompose et que les différentes valeurs se font la guerre: une désagrégation... ; alors tout ce qui soulage, guérit, tranquillise, engourdit, vient au premier plan, sous des travestissements divers, religieux ou moraux, politiques ou esthétiques, etc. Le nihilisme représente un état pathologique intermédiaire

mineur et celle de ministre soient simplement deux vocations différentes, comme celles de poète et de mathématicien. Que les duretés matérielles attachées à la condition de mineur soient comptées à l'honneur de ceux qui les souffrent. En temps de guerre, si une armée a l'esprit qui convient, un soldat est heureux et fier d'être sous le feu et non au quartier général ; un général est heureux et fier que le sort de la bataille repose sur sa pensée ; et en même temps le soldat admire le général et le

Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire et l’ailleurs, PUF, 1998. 6) Jean-Marc Moura, Littératures francophones et théorie postcoloniale, PUF 1999