Fantine Les Miserable Hugo

orageuses se débattant au milieu des plates et communes exigences de notre société; c’était le génie aux prises avec le monde, et qui, vainement enveloppé dans ses lois, ses convenances, et ses habitudes, les emporte avec lui, comme un lion ferait de misérables filets tendus pour un renard ou pou un loup.. J’écoutais cette philosophie terrible, comme j’aurais lu une page de Byron ou de Goethe 2; c’était la même énergie de pensée, rehaussée de toute la puissance de l’expression. Alors cette figure si impassible

LES MISÉRABLES TOME 1 FANTINE LIVRE I - UN JUSTE Chapitre I Monsieur Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C'était un vieillard d'environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter, il n'est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout, d'indiquer ici les bruits et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où

h'ro': jean valjean condamn' a perp'tuit' pour avoir vol' un pain il arrive finalement ' s''vader et arrive petit a petit ' se faire un place dans la soci't' il est riche et puissant et veux aider les autres. Il Vien en aide ' une ouvri're prostitu'e (fantine) il adopte sa fille => triomphe du bien c.Individu ordinaire rendu h'roique C'est le travail du romancier qui va permettre de rendre quelque chose d'ordinaire et banale en quelque chose d''xtraordinaire Ex': l'assomoire avec Gouget mis en

d’étude) Pour l’oral, nous devons étudier une vingtaine de textes, 5 par objets d’étude. 1er objet d’étude : le Roman 1ère séquence : Du héros à la crise du personnage Définition du héros Texte n°1 : La mort de Gavroche (extrait des Misérables de Victor HUGO, 18451862) Texte n°2 : Un novice au feu (extrait de la Chartreuse de Parme, 1838, STENDHAL) Texte n°3 : Le forgeron au travail (extrait de l’Assommoir d’Emile ZOLA, 1877) Texte n°4 : Le peuple en grève/ La révolte des mineurs (extrait

mais comme une réalité à dépasser. La souffrance de Jean Valjean dans Les Misérables de Victor Hugo se trouve justifiée par une prise de conscience, un éveil à une humanité purifiée. Une vie prend sens à travers l'épreuve. Même si le roman célinien, Voyage au bout de la nuit par exemple, pose la misère – et donc les tortures subies par l'homme – comme seul et indépassable horizon – et en cela Céline est l'antithèse de Hugo -, il existe aussi (tradition romanesque oblige ? Ou délivrance d'un poids

possible ; en d’autres termes, et à un point de vie plus étendu encore, tant qu’il y aura sur la terre ignorance et misère, des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles. Hauteville-House, 1862.           Partie 1. Fantine Livre 1. Un juste I, 1, 1. M. Myriel En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. C’était un vieillard d’environ soixantequinze ans; il occupait le siège de Digne depuis 1806. Quoique ce détail ne touche en aucune

 395 ES/S / p. 397 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Victor Hugo, Discours sur la misère (p. 342 ES/S et Techno / p. 344 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Victor Hugo, Les Misérables (p. 364 ES/S et Techno / p. 366 L/ES/S) Corpus bac (Séries technologiques) – Victor Hugo, Les Contemplations (p. 394 Techno) – Victor Hugo, Les Misérables (p. 395 et 396 Techno) SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais • Claude Lévi-Strauss

chronologique : Littérature française : Molière (1622-1673), Madame de La Fayette (1634-1693), Marivaux (1688-1743), Beaumarchais (1732-1799), Pierre Choderlos de Laclos (1741-1803), Honoré de Balzac (1799-1850), Alexandre Dumas (1802-1870), Victor Hugo (1802-1885), Alfred de Musset (1810-1857), Gustave Flaubert (1821-1880), Emile Zola (1840-1902), Guy de Maupassant (1850-1893), Octave Mirbeau (1850-1917), Edmond Rostand (1868-1918), Paul Claudel (1868-1955), Colette (1873-1954), Georges Bernanos

sans autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher ». C’est pourquoi il est légitime de se demander

procédé peut souligner l'action du destin. Ex : "Et elle entrevoyait confusément la nécessité possible d'une séparation plus douloureuse encore que la première. Son coeur se serra, mais elle prit sa résolution. Fantine, on le verra, avait la farouche bravoure de la vie" (Victor Hugo, Les misérables, I, IV, 1, 1862). La description "Describo signifie "écrire à partir d'un modèle", "dessiner". La description représente des lieux, des objets, ou des êtres ; elle constitue une pause et révèle souvent le