Farce Vingtième Siècle

vous quittez vous vous consacrez totalement à l'écriture, quand et comment est née cette passion pour l'écriture ?

Yasmina Khadra - Je suis né pour écrire. Je tiens cela de ma tribu bédouine dont le savoir et le verbe avaient rayonné pendant des siècles sur le Sahara algérien et dans la région limitrophe. Mes ancêtres furent des poètes, des érudits et des sages. Leurs enseignements ont éclairé plusieurs générations de néophytes.

Rue des livres - Vous écrivez depuis longtemps sous votre pseudo «

Un temps. Il reste sans voix. Elle hurle. Ma soupe ? Nestor. (Hautain). Ma pauvre petite… Un temps. Il se veut gentil. Que veux-tu que j'en fasse de ta soupe ? Amélie. (Agressive). La manger ! Andouille ! (Un temps). Nous ne sommes plus au vingtième siècle, si tu veux une bonne, il faudra te la payer. La prochaine fois que tu voudras de la soupe, tu te la feras (un temps) toi-même. Nestor. (D'une extrême douceur). Mon cœur, je ne t'ai rien demandé. (Un temps. D'un ton explicatif). Tu te fais de

d’homme déguisé en femme et d’inconduite du mari, de plante symbolique et de grand bâton, de personnage de comédie et d’idées bouffonnes, de faconde et de reparties, d’allures dévergondées et d’ivresse, de parodie des misères de la vie conjugale, de farce et de satire des gens de pouvoir, d’encensement dérisoire avec des sabots au bout d’une ficelle, de fête des Saturnales et de bacchanale antique, de Priape, ce dieu de la débauche, de licence des mœurs, de moquerie et de mômeries, de pelletées de terre

hommes de main d'un seigneur offensé par ses vers satiriques, aventure que Rostand intégra à sa comédie. En tant qu'écrivain, il était l'un de ces «burlesques» qui prenaient le contre-pied de la préciosité, l'un des libertins intellectuels du XVIlème siècle, car il était un disciple du libertin matérialiste Gassendi (163), admirateur de Descartes, grand lecteur des philosophes qrecs. Auteur de pamphlets pendant la Fronde, on lui doit surtout des romans utopistes qui optent pour le système copernicien

hommes de main d'un seigneur offensé par ses vers satiriques, aventure que Rostand intégra à sa comédie. En tant qu'écrivain, il était l'un de ces «burlesques» qui prenaient le contre-pied de la préciosité, l'un des libertins intellectuels du XVIlème siècle, car il était un disciple du libertin matérialiste Gassendi (163), admirateur de Descartes, grand lecteur des philosophes qrecs. Auteur de pamphlets pendant la Fronde, on lui doit surtout des romans utopistes qui optent pour le système copernicien

d’amener à soi. La femme désirée est à la fois l’origine du poème et sa “visée”. Dans ses Fables, La Fontaine s’adresse également plus ou moins directement à des êtres humains, au roi ou à la cour, à travers ses morales. La poésie officielle du XVIIème siècle, comme celle de Malherbe, auteur de “l’Ode à la reine”, ou la poésie satirique “vise”, évoque ou interpelle des individus ou des lecteurs en particulier. Dans Les Fleurs du Mal, Baudelaire choisit comme destinataire “l’hypocrite lecteur”, son “semblable”

hommes de main d'un seigneur offensé par ses vers satiriques, aventure que Rostand intégra à sa comédie. En tant qu'écrivain, il était l'un de ces «burlesques» qui prenaient le contre-pied de la préciosité, l'un des libertins intellectuels du XVIlème siècle, car il était un disciple du libertin matérialiste Gassendi (163), admirateur de Descartes, grand lecteur des philosophes qrecs. Auteur de pamphlets pendant la Fronde, on lui doit surtout des romans utopistes qui optent pour le système copernicien

calcul, une part énorme de l'avenir a été livrée à l'inconnu et au hasard, une part qui dépasse à l'excès les limites que rencontrent les intelligences les plus profondes lorsqu'elles s'appliquent à diriger le cours des grandes affaires. Dans un siècle où l'on croyait au progrès indéfini de l'esprit humain, Fontenelle avait dit : « Il est certain, et les peuples s'en convaincront de plus en plus, que le monde politique, aussi bien que le physi- Jacques Bainville, LES CONSÉQUENCES POLITIQUES

terminait enfin en émettant cette double hypothèse : Ou l’attraction de la Lune finirait par l’emporter, et les voyageurs atteindraient leur but ; ou le projectile, maintenu dans un orbe immutable, graviterait autour du disque lunaire jusqu’à la fin des siècles. Dans ces diverses alternatives, quel serait le sort des voyageurs ? Ils avaient des vivres pour quelque temps, c’est vrai. Mais en supposant même le succès de leur téméraire entreprise, comment reviendraient-ils ? Pourraient-ils jamais revenir ?

sorte de miracle des voix et des corps dans cette formidable fragilité qui est la force singulière du théâtre. Notre théâtre est un lieu de transmission, de ponts et de relais où nous valorisons l’éducation artistique. Cette année nous fêtons le vingtième anniversaire de La Mousson d’été et nous développons La Mousson d’hiver qui allie professionnels et amateurs et offre une vitrine aux dizaines d’ateliers-théâtre, dans les écoles et dans les facultés dont est partenaire le Théâtre de la Manufacture