Farce

TD de Littérature Française, La farce du XVe au XVIIe : Commentaire de cette citation de Jean-Claude Aubailly : «  [La] farce est un simple divertissement qui s'adresse aux sens et vise le comique immédiat, franc et bonhomme ». Jean Claude Aubailly était un chercheur et un critique qui s'intéressa particulièrement à la littérature médiévale et qui publia en 1975 son Théâtre médiéval profane et comique, d'où la citation ci-dessus est tirée. Il faut savoir également qu'Aubailly était un critique

Quelques  phénomènes qui ont contribué au développent du théâtre comique.    ● Les éléments comiques du drame liturgique ­ ​ Jeu de Saint Nicolas​  du moine Hilaire.  ● Les traditions comiques des écoles­ Des adaptations de Terence   ● La fête de Fous ­ mode d’expression comique ­ >> la farce  ● Les jongleurs ­ des spectacle populaire    Les clercs ­ Ils écrivent les drames liturgiques. Adam le Bossu a étudié au monastère de  Vaucelles          Le théâtre comique au XIII siècle.  ­ Rencontre entre la tradition populaire et la tradition littéraire

cible : l’ensemble des citoyens athéniens. LA FARCE DU CUVIER 1) Présentation de l’auteur : L’auteur est anonyme mais on connaît quelques éléments sur lui, notamment, on sait qu’il a vécu au 15° siècle, durant le Moyen-Age, on ne sait pas d’ou il était originaire, mais on peut supposer qu’il était picard étant donné que le texte original de sa farce était écrit dans un dialecte picard. 2) Présentation du contexte historique : Cette farce date du Moyen-Age, à la fin du 15° siècle. Elle vient

rimes plates (suivies) travail plus aisé. textes anonyme, des formes qui repose sur la farce et fabliaux (petit texte comique, calembours jeux de sonorités, quiproquos… plus ou moins une morale). Dans l'ensemble des textes thèmes: satire sociale, gros comique (lourd) moralisme et réalisme. Le théâtre populaire: Divisé en 2 parties: *le théâtre profane, on y trouve les farces (la farce du Cuvier, la farce de maitre Pathelin ) pièce courtes amusant, problème du quotidien, pas de résolutions claire

théâtre sacré est d’origine religieuse et le théâtre profane est un théâtre comique mettant en scène la vie de tous les jours. Le théâtre sacré est décomposé en deux parties : le mystère et le drame liturgique. Il y a cinq genres de pièces comiques : la farce, la sotie, la moralité, le monologue et le sermon joyeux. Informations sur le théâtre au Moyen-Âge: L’origine  Le théâtre religieux et le théâtre comiques ont une origine commune : Au tout début, les prêtres et les moines illustraient

et en plein midi, se heurter cl un camion en stationnement. Ben Jukpor 55 Le fire marginal qUi provient de la raideur pourrait se mantfester aussi lorsqu'on entreprend un acte avec une rigidite portee a l'exces. Nous pensons surtout ici a La Farce du ctwier de l'epoque medievale fran~aise ou, pour punir sa femme trop exigeante, Jaquinot decide de suivre avec rigidite la liste des besognes joumalieres que sa femme lui a etablie. Or lorsque la femme tombe dans une cuve et appelle son mart au secours

dialectes populaires, les images amusantes, le double sens… Le comique de gestes : le comique réside dans les coups, les chutes, les grimaces, les mimiques. Tous ces procédés comiques variaient d'une pièce à l'autre, d'un genre de pièce à l'autre. La farce utilisait plus volontiers le comique de gestes, la comédie de caractère et la comédie de mœurs usaient plus volontiers des comiques de situation ou de mots, l'une pour décrire le caractère, les défauts et les manies d'un personnage, l'autre pour critiquer

dialectes populaires, les images amusantes, le double sens… • Le comique de gestes : le comique réside dans les coups, les chutes, les grimaces, les mimiques. Tous ces procédés comiques variaient d'une pièce à l'autre, d'un genre de pièce à l'autre. La farce utilisait plus volontiers le comique de gestes, la comédie de caractère et la comédie de mœursusaient plus volontiers des comiques de situation ou de mots, l'une pour décrire le caractère, les défauts et les manies d'un personnage, l'autre pour critiquer

drap, et la deuxième se situe lors du procès, car il perd une cause qu’il devait gagner. En plus, la façon dont il mélange les deux histoires devant le juge le ridiculise encore plus, ce qui suscite le rire chez le lecteur. Le comique dans cette farce est dévoilé par la naïveté de certains personnages, comme le drapier, par exemple : Il accepte de donner un drap à crédit, simplement parce que l’acheteur le complimente. Toutefois, il faut remarquer dans cette œuvre une espèce de morale, car à la

34-138, p. 31-51 6 février La Chanson de Roland, laisses 140-291, p. 51-66 Semaine 3 11 février Marie de France: Lanval, p. 76-82. 13 février Le Miracle de Théophile Semaine 4 18 février La Farce du Cuvier http://www.sites.univrennes2.fr/celam/cetm/farces/cuvier.htm 20 février La Farce du Cuvier Semaine 5 25 février Charles d’Orléans : rondels (p. 150-152) 27 février Francois Villon : Ballades (p. 152156)http://fr.wikisource.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Villon__%C5%92uvres_compl%C3%A8tes