Fard

étrange boussole divinatoire (le « golden compass » du titre anglais - ou Aléthiomètre, de aletheia qui veut dire « vérité » en grec) qui lui a été donné par le directeur du Jordan College. Elle est aidée dans sa quête par un ours en armure Iorek Byrnison, John Faa et Farder Coram, les chefs des Gitans, Lee Scoresby, un aéronaute (ou pilote d'aéronef) et de la sorcière Serafina Pekkala. Au début de son aventure, elle apprend que son oncle, Lord Asriel, est retenu prisonnier dans le Nord parce que lui aussi poursuit des

Cela montre que leur petit jeu de rôle et leur imagination n'a pas réussi à les libérer complètement, elles en ont plus retiré de la frustration que de la satisfaction. Quand Claire se laisse peu à peu découvrir par sa maîtresse (c.f. découverte du fard, maquillage, réveil de la cuisine, le journal détective...), elle sent que son mensonge/comédie devient de plus en plus fragile. ''depuis que j'ai vu les objets nous dévoiler l'un après l'autre, j'ai peur d'eux, Solange.'' (Claire). Elles ont peur

problèmes de l'engagement. B. Le divertissement: Lieu de l'illusion, le théâtre se présente parfois comme un pur jeu. 1. " (...)il y a des arbres de carton, des palais de toile , un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous terre.(...)", Hugo - Royaume de l'illusion, "pays de l'irréel" qui procure un plaisir esthétique. Importance de l’éclairage, la musique, le décor, le maquillage, les costumes (voir le

assiste au défilé époustouflant du Corps de ballet, corps hiérarchisé et idéalement unifié, emblème d'un certain idéal d'organisation social. En deuxième partie est présenté Véronique Doisneau, un solo où cette ballerine du même nom se livre, sans fard, dans un magnifique témoignage rétrospectif où elle présente ce qui habituellement est dissimulé afin de garantir l’efficacité du code qui prévaut dans ce contexte institutionnel. La danseuse fait son entrée sur scène, bouteille d'eau et long tutu

Ainsi le spectateur va au théâtre pour se voir et voir ses problèmes. Victor Hugo dira ;’’ le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre.’’ Le théâtre est-il alors le pays de l’illusion ? L’illusion au théâtre concerne le temps, en effet, le spectateur voit que deux heures de jeu équivalent à une journée réelle

l'image des passions que les Comédies nous proposent, c'est que les Poètes pour les rendre agréables sont obligés, non seulement de les représenter d'une manière fort vive, mais aussi de les dépouiller de ce qu'elles ont de plus horrible, et de les farder tellement, par l'adresse de leur esprit, qu'au lieu d'attirer la haine et l'aversion des spectateurs, elles attirent au contraire leur affection; de sorte qu'une passion qui ne pourrait causer que de l'horreur, si elle était représentée telle qu'elle

quotidien dans lequel il faut se battre et ne pas baisser les bras. Intentions de l’auteur : Une des intentions de l’auteur à travers cet ouvrage est de lever le voile sur le monde du handicap, milieu très peu connu et stigmatisé, en le décrivant sans fard et sans retenues. L’auteur veut aussi donner une « claque aux idées reçues » pour ne plus juger les personnes handicapées à la seule vue de leur physique. Un autre message essentiel transmis dans ce livre est un message de guérison possible pour laquelle

chassé de France pour avoir diffusé les idées de Locke dans une thèse de théologie, les aurait conduit à projeter la réalisation d'une somme qui, débarrassée de la prudence dont devait faire preuve les encyclopédistes français, aurait dévoilé sans fard au public les idées des philosophes. Mais cette œuvre collective ne vit jamais le jour, en raison notamment de la brouille qui éclata entre Voltaire et Frédéric II et qui conduisit à la fuite du premier en 17531. Quelques temps plus tard,en 1755-1756

une personne vieille : « cercueil » (vers 1), « déficits assez mal ravaudés » vers 4. L'expression « fortement pommadés » (vers 2) suggère des soins de beauté maladroits, incapables de lutter contre la laideur due à l'âge. De plus ce terme oppose le fard et l'artifice à la beauté naturelle, attribut de la déesse. L'allitération en [S] du vers 4 traduit l'amollissement de la chair. Femme sans grâce : « lente et bête » (vers 3). Le terme « bête » peut également conférer une dimension animale à la femme

largement inspiré de son propre vécu, que l’on peut retrouver dans son œuvre autobiographique Histoire de ma vie. Le réalisme demande une grande connaissance de la vérité complexe des êtres. Pour prendre l’exemple de l’œuvre fard de Sand, La Mare au Diable, l’auteur nous explique dès l’avant-propos que le récit sera appuyé, et devra son origine à une gravure d’Holbein. Sand explique elle-même qu’il s’agissait d’ « une scène réelle qu’ [elle eut] sous les yeux […] ». Ce tableau