Fascisme Nationalisme France Entre Deux Guerre

xénophobie est apparue suite aux colonisations qui ont causé la domination de certains pays sur d'autre. C'est ainsi que sont apparues les premières formes de discrimination et de dévalorisation symboliques des populations indigènes notamment. En France, suite aux décolonisations, les indigènes deviennent des immigrés dans les ex métropoles, et sont perçus comme un danger, à cause de représentations sociales instaurées par les politiques migratoires naissantes. De nos jours, les violences et les

en réalité » Richard de Coudenhove-Kalergi Il est le père spirituel de la construction européenne moderne. Apres la première guerre mondiale, il prend la nationalité tchécoslovaque. Par ses origines, il n’était pas prédisposé au nationalisme. L’Europe est selon lui, menacée par la concurrence économique américaine et par une invasion communiste. Quelques conflits entre les puissances seraient fatals. Le seul moyen d’enrayer le déclin serait de dépasser les rivalités pour s’unir dans un cadre supra

Après être élu, leader seul décide, met en place règles strictes  Rétablissement règles strictes et discipline Taux de chômage élevé et crise sociale à la source Dans les périodes de crise, ceux qui sont les victimes mettent espoir dans le leader Nationalisme : crise =  « faute des étrangers », rejet des étrangers : mettre en avant sa nation Régime totalitaire évacue individualisme, ne doit faire qu’un, ensemble obéit au leader Groupe peut être reconnaissable : vêtement, logo, signe et nom (si c’est

vichy 1) Après l’armistice du 22 juin 1940 La France, quelques heures après la Grande-Bretagne, se déclare en guerre avec l'Allemagne, le 3 septembre 1939, à la suite de l'invasion de la Pologne par l'armée allemande, le 1er septembre. La « drôle de guerre » se termine par le désastre de mai-juin 1940 et l'occupation allemande. Face à la gravité de la situation, les dissensions au sein du gouvernement français replié à Bordeaux s'accentuent entre partisans et adversaires de l'armistice. Le président

Sétif, Ferhat Abbas se lance dans le combat politique dans sa ville d’adoption et se fait élire entre 1930 et 1935 membre au du Conseil municipal de Sétif puis au Conseil général de Constantine. Il devient porte-parole de la Fédération des Elus du Nord constantinois, présidée par le docteur Bendjelloul, et collabore régulièrement au journal L’Entente où il publia en 1936 le fameux texte « La France c’est moi » qui est une adresse et une réponse aux chantres de l’Algérie latine et aux ténors de

1789-1870 parait marquée surtout par l'instabilité pourtant c'est aussi une période ou des procecus très durables vont naitre (7 régimes se sont succédés en 80 ans, mais des structures et cultures politiques vont être fondées). 2) Aussi en 1789, la France entre dans une ère ou les offres politiques sont imposées par la violence, mais c'est un contexte de radicalisation des extrêmes. On a une quête d'un système politique capable de garder les conquêtes de la révolution et à la fois d'assurer l'ordre et

l'antipluralisme, le militarisme, l'antiaméricanisme, le pessimisme, le populisme culturel, la xénophobie, l'anti-immigration, le fascisme, ou encore l'ultranationalisme. Doit-on, en plus de ces critères, prendre en considération le traditionnel axe gauche-droite? Certains spécialistes ont tenté d’élaborer une classification des partis d’extrême-droite, opposant le fascisme (en tant qu’extrême-droite « traditionnelle ») à une nouvelle extrêmedroite post-industrielle (Pero IGNAZI). H. KITSCHELT, lui

les années 1950 - totalitarisme : un concept qui a évolué dans l'historiographie Chapitre 1 : Genèse et affirmation des totalitarismes Introduction - trois totalitarismes nés au coeur d'une Europe dominée par les dictatures pendant l'entre-deux-guerres - trois régimes totalitaires qui présentent des similitudes : dans leur conquête du pouvoir, dans leur manière d'exercer le pouvoir (terreur, répression des opposants, omniprésence de la propagande, de l'idéologie...), dans leur rapport aux autres

lors des traités de paix de Westphalie (1648) qui mettent fin à la guerre de Trente Ans. Ce système n’exclut pas la guerre. Au XXe siècle, la violence inégalée des guerres mondiales donne naissance à une autre vision de la paix. Fondée sur la sécurité collective, elle aboutit à la création de la Société des Nations (SDN) en 1919 puis de l’Organisation des Nations unies (ONU) en 1945. Pourquoi et comment construire la paix entre États depuis le XVIIIe siècle ? © Nathan 2020. HGGSP, Chapitre 5

mouvement ouvrier II. Impérialisme, colonialisme, militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ?