Fastes

les excès de son père. C'est la figure froide et plate du bourgeois sans passion, soucieux de rester dans les normes et de préserver sa position sociale.  – Jean-Paul Stanislas MARNEFFE : c'est la version masculine et sordide de Valérie. Sans les fastes de la séduction de son épouse, Marneffe offre le tableau abject et répugnant du vice à l'état pur.  – Valérie MARNEFFE : cette « Laïs de Paris » incarne le type de la « courtisane mariée ». Alliage oxymorique de grâce et de corruption, d'esprit et

la rencontre de l’autre, chose qui nous engage à une réflexion sur ce qu’on peut à apprendre de l’altérité. II- Regards croisés entre deux peuples. • Aspect pédagogique « premièrement », « secondement » • L.5 : Les Français souhaitent vanter les fastes de la société française : « on leur fit voire notre façon, notre pompe, la forme de notre belle ville » Rythme ternaire qui insiste sur les réussites que les français, fiers, livrent en façade aux inconnus. • L .8 « ils trouvèrent fort étrange que

étranges et obscurs, soit à des jeux. Il y avait à Rome, dès l'époque républicaine, 45 jours de fêtes religieuses et une soixantaine de jours de jeux publics. Sous l’Empire, il y aura jusqu'à 175 jours de jeux publics célébrant divers évènements. Les Fastes d'Ovide, sans doute rédigés un peu après l’an 1, sont une source majeure pour la connaissance des fêtes des six premiers mois de l'année. 2-Les différents repas festifs Sous la Royauté, les repas sont simples. Les Romains consomment essentiellement

fauconnerie dans une fête de charité * La mort de son père l’avait contraint a abandonné l’école après ses études secondaire pour prendre en charge l’hacienda familiale. * Il était gai, pacifique et de surcroit, il était homme de cœur. * Les fastes de l’église exerçaient sur lui une fascination irrésistible. * La seule chose qui préoccupait sa mère dans cette visite de l’évêque, c’était que son fils ne fut pas trempé par la pluie, car elle l’avait entendu éternuer durant son sommeil. Elle

nombreuses créations sur le plan des institutions. Devenu Empereur des Français en 1804, la justice est exercée en son nom et non plus au nom du peuple comme c'était le cas sous la Révolution. Il rénove l'organisation judiciaire mais réintroduit les fastes de l'Ancien Régime. Napoléon réalise surtout l'unification et l'ordonnancement des lois, abroge l'Ancien Droit, les lois romaines, les coutumes. La justice administrative • Est créé un conseil de préfecture (par département) présidé par le Préfet

d’autres auteurs. « Une jeune fille venait d’entrer………ses pieds n’arrêtaient pas. » Flaubert écrit dans un contexte personnel difficile Trois contes. Parmi ceux-ci se trouve Hérodias qui est celui qu’il préfère. On retrouve dans ce récit les fastes et les particularités des civilisations orientales, déjà rencontrés dans Salammbô. Le passage étudié se situe presque à la fin du conte, au terme d’une journée historique au cours de laquelle l’auteur nous montre des passions et des événements sur

constituante, elle a deux pouvoir majeur : la capacité de voter les lois, et celle de rédiger une constitution. * Dès lors, le roi commet deux erreurs : celle de renvoyer Necker (contrôleur général de Louis 16e, qui a proposé un emprunt et critiqué les fastes de la cour, mais particulièrement apprécié par le peuple), et celle de demander des renforts étrangers. * Le 13 juillet, Camille Desmoulins appelle le peuple à prendre les armes. * Le peuple parisien, ayant appris que des régiments étrangers

promenades, loterie) avant de quitter Versailles pour Fontainebleau. Les deux artisans principaux de la fête ont été Molière et Lully. La fête fit l'objet de nombreuses relations et les gravures d'Israël Sylvestre répandirent dans toutes l'Europe les fastes versaillais, au point que les "Plaisirs" sont toujours considérés comme l'archétype des fêtes royales. Lully Molière La fête de 1668 est connue sous le nom de Grand Divertissement royal : elle célèbre la paix d'Aix-la-Chapelle et la première

Van Loo, il séjourna quelques années en Italie (1753-1756). Dès son retour en France, Fragonard fut accueilli comme un peintre confirmé ; il obtint la reconnaissance de la Cour, des commandes publiques et un atelier au Louvre. Mais il abandonna les fastes de la narration historique pour la peinture de genres peints pour une clientèle choisie. Ces toiles sont d'une grande sensualité où l'attention portée à la composition et l'utilisation rapide de la trace chromatique annonce une subtile tension érotique

paysages nombreux, des lieux divers, parfois même opposés. Une certaine dualité s'impose au fil du texte, dualité opposant les fastes de la cour du roi et la simplicité de la cabane du maître de viole. Les deux lieux principaux sont la cabane de la Bièvre et le palais du roi, l'un représentant le lieu de méditation et de création, l'autre la grandeur royale et les fastes de la cour. Justement, ces deux lieux sont, dans l'espace, bien distincts l'un de l'autre, symboliquement, afin de marquer l'opposition