Faustine Kowalska

se stabiliser sur le plan politique, et les guerres civiles se succèdent. Les problèmes agraires engendrent notamment, en 1844, une grande révolte des paysans noirs du sud du pays, dite « révolte des piquets ».En 1849, Faustin Soulouque se proclame empereur sous le nom de Faustin Ier et se lance dans une sévère répression contre les mulâtres, qui représentent toujours l’élite gouvernante du pays. Il règne en despote sur le pays pendant dix ans, avant d’être renversé, en 1859, par le mulâtre Nicolas

Sa Biographie Marc Aurèle est originaire d’Espagne. Après la mort de son père, alors qu’il n’avait 3 ans, il a été adopté par Antonin le Pieux à la demande de l’Empereur de Rome, Hadrien. Il épousa Faustine la Jeune, la fille de son père adoptif et régna avec l’aide de son frère, Lucius Verus. Son règne a été marqué par de nombreuses guerres, en majorité contre les Parthes et contre les Germains. Cependant, son règne rencontra des catastrophes naturelles et des épidémies. En plus d’être un empereur

de son père lorsqu’il avait 3 ans, il fut recueillit par son grand-père puis par l’empereur Hadrien pris Lucius, orphelin d’Aelius César et Marcus sous sa protection. Il était convenu que Lucius, premier successeur désigné d’Hadrien épouserait Faustine La Jeune la fille d’Antonin et Marc lui, devait se marier avec la sœur de Lucius, Fabia Ceiona. En 138, peu de temps avant sa mort, Hadrien demanda à son fils adoptif Antonin de prendre Marc-Aurèle sous sa protection, à son adoption il devient Marcus

Latium. Associée Rome et le palladium, c’est revenir aux origines de la cité de Romulus dont le 900e anniversaire de la fondation (21 avril 753 avant J.-C.) sera célébré en 147 en liaison avec les decennalia d’Antonin. Il avait épousé Faustina (Faustine l'Ancienne), nièce de la femme d'Hadrien, et ce dernier l'adopta ; mais il ne fit de lui son successeur qu'à condition qu'Antonin adopte Marcus Aurelius Antoninus (futur Marc Aurèle) et Lucius Verus. Ce qu'il fit. Hadrien pensait qu'Antonin, âgé

révéler que la limite imposée au mal, dont l’homme est l’auteur et la victime, est en définitive la Divine Miséricorde «. Pour cela, il est apparu à une religieuse polonaise, première sainte du troisième millénaire, canonisée par Jean-Paul II, Sainte Faustine. Le Christ redit à notre temps " qu’il n’y a pas sous le ciel d’autre nom donné aux hommes par lequel nous puissions être sauvé " Ac 4,12. Et en lui montrant son côté transpercé, Il invite à venir puiser avec grande confiance, dans son Sacré