Faut Il Aimer La Certitude Pour Rechercher La Vérité

seulement ‘’spirituel’’, c’est pourquoi le programme de terminale place le chapitre sur la religion ds le chapitre général sur la culture. Pour problématiser cette notion, ns pouvons ns arrêter sur deux points. D’une part, le croyant est certain de la vérité des propositions qu’énonce sa religion, par ex ‘’Jésus Christ est vrai Dieu et vrai homme’’, ‘’Il est vraiment ressuscité’’ etc. Ces propositions ne peuvent être prouvées ou démontrées, l’on ne peut qu’y ‘’croire’’ justement, ce qui peut sembler

hommes qui l’interrogent, raviver en eux certaines difficultés élémentaires ou certaines conventions initiales, de celles qui se font oublier, et qui s’effacent si aisément de l’esprit, quand on avance dans les délicatesses et la structure fine d’une recherche passionnément poursuivie et approfondie. Quelque personne qui dirait à quelque autre (par laquelle je représente une science): Que faites-vous? Que cherchez-vous? Que voulez-vous? Où pensez-vous d’arriver? Et en somme, qui êtes-vous? obligerait

a vu le jour dans la grande métropole spirituelle et intellectuelle que les juifs ashkénazes avaient surnommée Le Jérusalem de Lituanie". Ses parents semblent s'être séparés peu après sa naissance. Romain Gary ne connaîtra jamais son père ni la vérité sur son père. Ce dénommé Kacew paraît avoir été le deuxième mari de Nina, mais es-ce vraiment lui le père ? Nina Borisovskaïa, de son nom de scène, est une petite actrice, sans triomphe et sans éclat. Mais elle va être une mère, son rôle le plus

Velléitaire : Qui nʼa que des intentions faibles, ne se décide pas à agir. Ascèse : Ensemble dʼexercices physiques et moraux qui tendent à lʼaffranchissement de lʼesprit par le mépris du corps. Hédonisme : Doctrine qui prend pour principe de la morale la recherche du plaisir, de la satisfaction. Alternative : Alternance. Paroxysme : Le plus haut degré. Climax : Moment le plus intense (dʼune action dramatique) Acmé : Apogée, moment du plus grand développement. Clou : Ce qui fixe, accroche lʼattention des spectateurs

voici dans toute sa force : « André Chénier est le vrai rénovateur de la poésie française. » D’abord, il faut rendre justice à M. Lemoyne. Cette maxime ne lui appartient pas en propre : elle est courante parmi les poètes. En y réfléchissant, on est surpris qu’une idée aussi peu soutenable ait pu s’accréditer même chez des artistes étrangers à la critique et à l’histoire littéraire. La vérité est que, loin d’être un initiateur, André Chénier est la dernière expression d’un art expirant. C’est à

L’analyse (d'un verbe grec qui signifie décomposer, dissoudre), part d'un tout pour le décomposer en chacune de ses parties. La synthèse (d'un verbe grec qui signifie mettre ensemble) part au contraire des éléments pour remonter vers le tout. Lorsque je recherche les facteurs par lesquels un nombre est divisible (par exemple pour vérifier si c'est ou non un nombre premier), je me livre à une opération analytique. Lorsque je fais une addition, je me livre à une opération synthétique. (Occurrences en problématisation :

inflige et nous signifie. Cause du malheur de l’homme, le désir devient notre ennemi, et le bonheur ne peut être pensé que comme absence de désir. La sagesse populaire conseille de réduire ses désirs, de ne pas désirer plus qu’on ne peut obtenir. Il faut savoir lutter contre la démesure des désirs, illimités, toujours insatisfaits, dont la dépendance signerait notre perte. Maîtriser ses désirs, est-ce pour un homme la seule voie vers la liberté ? Concevoir le désir comme signe de la dépendance de

Réunion de l’Unité de recherche du Projet Nouveau Regard à Paris, le 16 septembre 2006. La connaissance par analogie : Une clé pour voir l’invisible L’ Analogie, pour beaucoup de nos contemporains, est une notion assez vague qui s’apparente aux comparaisons dont on illustre volontiers un exposé abstrait, pour le rendre plus clair, plus concret, plus attrayant ; et il est bien vrai que l’analogie joue souvent ce rôle. Mais comme toute comparaison n’est jamais totalement adéquate, on en conclut

que nous pouvons nous éveiller à notre propre nature divine, qui est alors impersonnelle, (le grand tout dont je vous parlais), que nous pouvons prendre conscience de notre divinité. Les courants new-age sont dans cette ligne. Dans ce cadre, de recherche de la supposée essence divine de l’homme, intervient le mysticisme oriental. Je vais expliquer, dans quelques instants, l’idée orientale de la mystique. D’abord la définition : Il est très difficile de donner une définition au mot mystique

personnalité. Seul l’homme désire. Les projets, les passions, les espoirs semblent être habités par cette tendance, qui nous entraine. Or notre rapport au désir est ambiguë, car il est à la fois ce qui nous fait agir, et ce qui nous fait souffrir. Faut il donc réprimer nos désirs, les dominer, les cultives, les mettre a distance? Le désir est une tension qui n’a pas d’objet spécifique et pas de satisfaction continue. Seul l’homme désire être autre que ce qu’il est et transformer le monde. Le désir