Faut Il Apprendre A Penser

Master Professionnel Responsable de Formation (RFA) FICHES DE LECTURE Introduction à la pensée complexe d’Edgar Morin Et Apprendre d’André Giordan Département des Sciences de l’Education Année 2006/2007 SOMMAIRE 1. INTRODUCTION A LA PENSEE COMPLEXE d’Edgar Morin 2 1.1. Introduction 3 1.2. Fondements théoriques du paradigme de complexité 3 1.2.1. La cybernétique/ La

La solitude qu’un homme peut ressentir quand il est privé de contact avec autrui, n’est pas un simple sentiment exprimable d’emblée comme la colère ou la peur. C’est tout d’abord un fait d’être. Et de ce fait d’être seul naît le sentiment de solitude à partir du moment où l’homme en prend conscience. Mais la solitude peut être choisie ou subie, elle sera bien entendu mieux supportée dans le premier cas. Elle prend une place importante dans certaines activités créatrices, telle la méditation, qui ont

« philein » et « sophia », signifiant « l’amour de la sagesse », cherche à donner un sens à l’existence humaine, pour la guider en apportant une réflexion sur des valeurs. C’est alors une pratique théorique et critique, mais non scientifique qui a la sagesse pour but. Dans son ouvrage, La critique de la raison pure, (1781), Kant, un philosophe allemand du XVIIIème siècle, explique « On ne peut apprendre la philosophie, on ne peut apprendre qu’à philosopher ». De ce fait, nous pouvons alors nous demander

nouveau de la philosophie une affaire sérieuse. Pour toutes les sciences, les arts, les talents, les techniques, prévaut la conviction qu’on ne les possède pas sans se donner de la peine et sans faire l’effort de les apprendre et de les pratiquer. Si quiconque ayant des yeux et des doigts, à qui on fournit du cuir et un instrument, n’est pas pour cela en mesure de faire des souliers, de nos jours domine le préjugé selon lequel chacun sait immédiatement philosopher et apprécier la philosophie puisqu’il

Ce texte est écrit par Bergson, philosophe de la fin du 19ieme siècle, qui est contre le matérialisme scientifique et philosophique de son temps.Il a publié quatre principaux ouvrages : d’abord en 1889[->0], l’Essai sur les données immédiates de la conscience, que l'on peut rattacher au texte proposé ensuite Matière et mémoire en 1896, puis L'Évolution créatrice en 1907 et enfin Les Deux Sources de la morale et de la religion en 1932. Ce dernier nous expose la notion de conscience qui provient du

individuelle, qui dépend elle-même de l’instinct) ; tandis que les sociétés humaines présentent un phénomène nouveau, d’une nature spéciale, qui consiste en ce que certaines manières d’agir sont imposées ou du moins proposées du dehors à l’individu et se surajoutent à sa nature propre : tel est le caractère des « institutions » (au sens large du mot), que rend possible l’existence du langage, et dont le langage est lui-même un exemple. Elles prennent corps dans les individus successifs sans que cette

idée fixe qui vise à justifier le comportement actuel des Hommes envers les animaux, qui comme le soulignent très bien les protecteurs de leurs droits, est « inhumain » ? Cette question est d’actualité, et son enjeu est toujours aussi important : le droit des animaux, les lois qui nous gouvernent, les règles de morale et autres, toutes ces choses reposent sur cette interrogation. Avant de répondre à cette question, posons-nous la question de l’Homme et de l’animal. Car il faut tout de même remarquer

PHILOSOPHIE : Apprendre a penser par soi même Kant a expliqué un jour qu’on n’apprend pas « la » philosophie comme on apprend l’histoire ou la geographie , on ne peut qu’apprendre a philosopher L’acte de philosophie celon socrate se fait par le questionnement . Si l’ont en croit le dictionnaire Larousse , Philosopher serait l’action d’argumenter , de raisonner ainsi que de mediter . Quand au verbe penser , il est ecrit que ce cerait le fait de concevoir , reflechir et comme precedemment

souvent long à affirmer. Et la méconnaissance de la maladie y est pour quelque chose. On estime qu’il faut huit ans, en moyenne, pour poser un diagnostic. Et pendant toute cette période, les patients sont en danger. Le problème se pose souvent lors d’une entrée dans la maladie par une phase dépressive. Cela se déroule lentement. La personne se sent mal et impute son mal à une simple dépression. C’est là que le médecin généraliste doit être suffisamment informé pour ne pas passer à côté du bon diagnostic

LUC BOYER MICHEL MARCHESNAY La stratégie en citations D’Aragon à Saint Augustin © Éditions d'Organisation, 2003 ISBN : 2-7081-2851-5 1 penser la stratégie © Éditions d'Organisation, 2003 PENSER LA STRATÉGIE : DISCOURS DE LA MÉTHODE ET MÉTHODES DU DISCOURS Blaise Pascal nous introduit ce chapitre : « La dernière chose qu’on trouve en faisant un ouvrage est de savoir celle qu’il faut mettre la première. » Il y a trois types de personnes qui revendiquent le titre de « stratège » : – Ceux qui prennent