Faut Il Compter Sur Autrui Ou Avec Autrui

La gestation pour autrui. En 2009, 65 % des Français étaient favorables à la légalisation des mères porteuses. Cependant en France, la gestation pour autrui reste une pratique interdite. Aujourd’hui de nombreux pays ont légalisé la maternité pour autrui comme l’Angleterre, l’Israël ou encore la Grèce, afin de mieux l’encadrer. La gestation pour autrui ou maternité de substitution consiste à porter un embryon pour le compte d’un couple dont la femme ne peut porter d’enfant. Sur fond d’arrêt

nous entourent. Chaque jour nous avons des relations avec autrui, que ce soit nos parents, nos amis, nos professeurs. Autrui c’est donc l’autre, cet alter-ego si semblable et pourtant si différent. Qu’est ce que comprendre autrui renvoie à l’interrogation : pouvons-nous arriver à comprendre cet autre –moi ? Comprendre les autres hommes est-ce se limiter à la connaissance de ce que nous donnent nos sens ? Pouvons-nous croire qu’expliquer autrui c’est le comprendre ? Sommes-nous capables de saisir ses

Autrui : « Autrui c’est l’autre, c'est-à-dire le moi qui n’est pas moi » Sartre. Il faut réserver ce terme aux être humains. L’autre, c’est l’être humain que je ne suis pas, et il est autrui dans la mesure où je ne suis pas lui. Par définition, autrui se distingue de moi : c’est ce que l’on appelle l’altérité→ caractère qui fait qu’il n’est pas comme moi. Lorsque l’altérité est très forte, elle peut devenir étrangeté : différence par la couleur de peau, physique, mœurs, coutûmes, langue, vêtements…

d'agir à notre guise, sans que nous soyons gênés par des obstacles et des interdits. La liberté apparaît alors comme la possibilité de faire des choix, cependant, faut-il encore être capable de les faire. Il faut donc, pour être libre, acquérir une certaine responsabilité qui nous permettrait d'assumer nos décisions. * "Etre libre": il faut au moins distinguer deux acceptions. Au sens trivial du terme, "être libre" signifie "obtenir ce que l'on a voulu". Mais, en sa signification plus philosophique

Peut-on juger autrui ? Juger à l’origine c’est opérer une distinction. Identifier qui je suis et qui est l’autre, en quoi je lui ressemble et en quoi nous sommes différents. Autrui est l’autre, mon semblable, qui partage mon quotidien. Il arrive souvent que lorsqu’il fait un acte, banal ou pas, il entre en désaccord avec moi. Que faire ? Suis-je à ma place pour le juger ? Peut-on juger autrui alors qu’il est notre égal ? Le plus souvent je le juge même sans le vouloir car je ne peux m’empêcher

D) AUTRUI Le mot « autrui » désigne l’humanité entière, autre que moi-même. Certes, autrui pour nous est souvent constitué des personnes de notre entourage, quartier, école, famille etc. Cependant, il suffit d’aller faire des études supérieures, pour rencontrer des gens issus des sociétés les plus lointaines. Il suffit de voyager à l’étranger pour voir une société et une culture différentes. Les guerres, les échanges commerciaux, culturels font se rencontrer les cultures. Nous sommes

PHILOSOPHIE Peut-on convaincre autrui de la beauté d'un objet? Tous les hommes ont des goûts différents, et cela fait la diversité de notre monde. Imaginez-vous au musée, tombant face à une peinture du XIXème siècle, qui vous paraît splendide; vous en faite l'éloge, vous vous exaltez devant cette œuvre. Or, la personne qui vous accompagne, elle, n'est pas forcée de penser comme vous et peut avoir un avis différent du votre. Comme on dit, « les goûts et les couleurs ne se discutent pas »

: l’enfer, est-ce les autres ? Le regard d’autrui m’interpelle en me faisant honte. Parmi toutes les choses qui m’entourent, autrui a un statut particulier : il est un sujet. Il m’est donc à la fois semblable et irréductiblement différent : nous sommes deux êtres uniques. Reconnaître autrui, c’est lui devoir ce qui n’est pas exigible pour une chose : le respect moral. Autrui, c’est l’autre, mais en tant que je reconnais en lui une personne, un être humain ayant une valeur morale. Telle est l’idée

La solitude est un état d’isolement, voulu ou subi, où les échanges avec autrui et le monde extérieur sont limités, voir rompus, de façon momentanée ou définitive. On peut se demander si cette solitude favorise la prise de conscience de soi. C’est souvent lors d’un repli sur soi que surgit des réflexions et questionnements. Le sujet lui-même, avec du recul, est le mieux placé pour y réfléchir et pour se rendre compte de ses propres sentiments, pensées. Les ermites, et ceux qui s’isolent cherchent

Avant la révision de la loi de bioéthique, opposants et partisans de la « gestation pour autrui » s'enflamment. Longtemps couvé, le débat sur la légalisation de la « gestation pour autrui  » (GPA) n'a jamais été autant d'actualité : alors que la loi de bioéthique de 2004 doit être révisée  cette année, partisans et opposants de la légalisation des mères porteuses montent au créneau depuis un mois. Porter l'enfant d'un autre, la pratique est vieille comme le monde. Mais depuis une vingtaine d'années