Faut Il Condamner La Passion

Mesdames, Messieurs les jurés Devant vous, cet homme, condamné à mort avant qu'il n'interjette appel de son jugement. Condamné pourquoi? Vous l'aurez certainement lu dans la presse : 23 juin. Le procès de Meursault qui avait, en juillet dernier, assassiné sans raison un Arabe  sur une plage des environs d'Alger, vient de  se terminer. Meursault a été reconnu coupable  de meurtre avec préméditation et condamné à  mort. Ce que je vais vous démontrer aujourd'hui, c'est que cet homme, accusé

n’est-elle pas la condition nécessaire si nous voulons être libre de penser et d’agir ? Mais n’oublions nous pas que faute d’être attentifs à la qualité du principes sur lesquels nous nous fondons, nous pouvons être la cause de nos erreurs, de nos fautes ? Comment alors ne pas comprendre que c’est comme si nous renoncions à notre liberté politique ? I- La raison, condition nécessaire si nous voulons être libre de penser et d’agir ?

L’ etranger,Albert Camus LE PERSONNAGE * Mets en scene Meursault, le personnage principal accablé par son quotidien, refusant de jouer le jeu du conformisme social/se conformer aux mœurs de la societe.Il sera par la suite indirectement condamne pour ce motif. Il est alors étranger à la société où il vit, il erre en marge dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle.Il refuse de vivre dans le mensonge et dans l’hypocrisie qui l’entoure. L’AUTEUR ET SA PHILOSOPHIE * Camus

STENDHAL → «  le rouge et le noir » (1830) Présentation de l’auteur : Né le 23 janvier 1783 à Grenoble, très proche de sa mère qui décède lorsqu’il est âgé de 7ans. C’est un écrivain français de la génération romantique, admirateur de Napoléon et passionner de musique italienne et de peinture. Il rentre dans l’école centrale de Grenoble pour étudier les mathématiques qu’il quitte finalement pour rentrer dans l’armée de Bonaparte en 1800. De retour à Paris en 1802 après la chute de Napoléon, il se

tragédie est un genre théâtral. Une tragédie développe généralement une action mettant en scène des héros ou des personnages de rang social élevé, en vue d’émouvoir et d’instruire le spectateur, provoquer sa terreur et sa pitié par le spectacle des passions humaines en lutte entre elles ou contre le destin. Dans une tragédie, les personnages s’expriment sur un ton élevé ou sublime et en alexandrins. » Le personnage principal des tragédies est le héros tragique : un être «  déroutant, contradictoire

« Quels sont les fondements légitimes de l’ordre social ? » Le chapitre II nous apprend que cela ne peut être la nature et les chapitres III et IV que cela ne peut être non plus la force. Pour trouver les fondements légitimes de l’ordre social, il faut remonter à une première convention Chapitre V. Le chapitre VI nous apprend que cette première convention c’est le pacte social dont les principes seront développés dans les trois derniers chapitres du livre I, chapitres VII, VIII et IX. Le premier

coûteuses ou de biens raffinés non nécessaires. Pourtant le luxe peut apparaître très différemment d’une personne à l’autre. On peut noter que notre jugement du luxe dépend de notre condition sociale, en effet pour pouvoir avoir des désirs de luxe il faut que ses désirs élémentaires et nécessaires autrement dit ses besoins, soient déjà satisfaits. Le terme « désirer », quant à lui désigne le fait de ressentir un manque, un besoin. Le désir de luxe est donc le manque, le vide que nous ressentons lorsque

public. Le roi continue malgré tout de le soutenir. Désigné historiographe officiel du souverain, le poète est nommé 'gentilhomme ordinaire de la chambre du roi', un titre honorifique prestigieux, rarement accordé au gens de lettres. Grand peintre des passions humaines, Jean Racine continue d'inspirer les metteurs en scène et de toucher les spectateurs par ses oeuvres intemporelles. Ses œuvres majeurs : la thébaïde ( 1664 ) Alexandre le Grand ( 1665 ) Andromaque ( 1667 ) Les Plaideurs

qu’une loi à aboli la peine de mort en France. Ce fut un moment historique et l'aboutissement d'un long combat de près de 200 ans de discutions de débats et de prises de positions passionnés. L'histoire de l’abolition de la peine de mort L'homme n'a jamais manqué d'imagination pour exécuter celui que la loi à condamné à mort. La torture par les flammes sur le bûcher, la corde sur un gibet(potence), la décapitation sur un billot, les coups sur une roue ,par l'écartèlement. Au 18ème siècle en France

un moment d’analyse parfaitement intégré à l’intrigue. Par un examen de conscience Les moments se succèdent : moments - de culpabilité Jusqu'à "si peut digne d'estime aux yeux même de son amant" -d'inquiétude vers sa jalousie -passion et d'hésitation ( question oratoire) -décision de se retirer à la campagne -> prise de conscience des pauses dans le récit dans le déroulement de l’intrigue. => Situation de solitude du personnage, elle se replie sur soi ce