Faut Il Condamner La Passion

une grandeur à vivre et faire vivre l’absurdité. ALBERT CAMUS : LE MYTHE DE SISYPHE  « Je laisse Sisyphe au bas de la montagne! On retrouve toujours son fardeau. Mais il enseigne la fidélité supérieure qui nie les dieux et soulève les rochers. Il faut imaginer Sisyphe heureux ».  La vie parfois c’est mauvaise, mais la véritable victoire de l’homme commun c’est l’acceptation aussi des douleurs, des insatisfactions, et voir plus loin, chercher quelque chose de positif dans les moments tristes de

raisonnés ? Non, bien sûr. Les passionnés, les amoureux, les supporters,... eux aussi le sont ! Il vaut mieux, selon Denis Robert, se perdre dans sa passion que de perdre sa passion. Il vaut donc mieux nous laisser guider par celle-ci, quitte à se retrouver dans un chemin bosselé et boueux. Quel est le risque de s'y perdre ? Une passion peut-elle être néfaste ? En revanche, que peut-elle nous apporter ? Et est-il important pour l'être humain d'avoir des passions dans la vie ? Peuvent-elles aider

Pascal Blaise. 1623-1662 Il ya des différences majeurs avec Descartes : 1 Il faut supprimer les passion 2 Centré sur la piété (= Métaphysique) 3 Janséniste Biographie : Sa mère meurt lorqu’il a 3ans et cela va se ressentir dans ces œuvres. Il a reçu une bonne éducation principalement religieuse. Il correspond très bien à l’honnête Homme du 17ème siècles , il est donc spirituel et croit au miracle. Son Œuvre Comporte autant d’ouvrage scientifique que de morale et de théologie

même que celles-ci, bien qu’issues de son esprit dérangé, ne provoqueraient que la souffrance. Parler du désir comme simple manque douloureux est donc insuffisant. C’est tout d’abord une évaluation du plaisir qu’il est susceptible de procurer qu’il faut mettre en œuvre, pour établir si on peut s’y livrer ou s’il parait plus raisonnable de lui échapper pour éviter les douleurs excessives. Reste que toutes les souffrances ne se valent pas, et qu’on peut imaginer que celle qu’on associe au désir ait

comportements dévier sous l’influence de pulsions dont on ignore tout, parfois même jusqu’à leur présence. En ce sens, Spinoza soutient que les « idées floues » sont nuisibles à la survie, et qu’il importe de faire une analyse approfondie de nos passions pour conserver équilibre physique et psychique. Bien que dualiste, il ne fait d’ailleurs à ce sujet aucune distinction, à savoir que le corps et l’esprit constituent pour lui deux aspects d’une seule et même chose (double-aspectisme). Aussi, Dieu

Introduction :Phèdre, l'héroïne éponyme de la tragédie de Jean Racine, est un personnage complexe et tragique qui est confronté à des passions amoureuses interdites. Elle est déchirée entre son amour coupable pour Hippolyte, le fils de son mari, et sa conscience morale qui lui dicte que ce qu'elle ressent est immoral et inacceptable. Dans cette dissertation, nous allons explorer les raisons pour lesquelles Phèdre n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente.I. Phèdre, une coupableA. La

fils, comme Ariane le fut de son père. Cet aveu à peine voilé de ses sentiments indigne le jeune homme dont la réaction brutale surprend la princesse qui revient sur ses propos au nom de l’honneur, motif bien léger comparativement à la force de sa passion. Femme passionnée, sa longue tirade conjugue amour, colère, et imploration. PLAN On tentera d’appréhender cet extrait à travers trois mouvements : - vers 671 à 683 : la fureur de l’amour comme commandité par les dieux, amour fatal, irrésistible

entraves »), même si cela nous amène à désirer ce qui semble irréalisable, impossible. Faut-il alors désirer l’impossible ? Est-il souhaitable de convoiter ardemment cela même qui est hors de notre portée, qui semble irréalisable, voire irréel ? Quels mobiles peuvent inciter à constituer l’impossible en objet du désir ? Qu’est-ce exactement que désirer l’impossible ? Désirer l’impossible, n’est-ce pas se condamner à être toujours déçu, malheureux, c’est-à-dire en état de manque permanent ? A contrario

jeunesse affrontant ses premières défaites, après des débuts glorieux et prometteurs. Bérénice, reine de Palestine, aime d’un amour partagé Titus, l’empereur de Rome, et tout annonce leur mariage. Mais Antiochus, roi de Comagène, aime d’un amour passionné Bérénice et Titus doit affronter la loi de sa cité qui interdit à une étrangère de devenir impératrice. Le destin est en marche, et ces trois jeunes souverains, honorés et incontestés, vont faire le deuil de leur amour. -Roméo et Juliette (Shakespeare)

Les passions sont-elles un obstacle à notre liberté? Intro : Anecdote très envie de faire piano -> fait plus rein d’autre --> les passions sont-elles un obstacle à notre liberté ou un moyen de la réaliser? Présupposés: -> la passion s'étaie donc sur le désir -> le désir s'étaie sur le besoin -> différence besoin et désirs Baudrillard :-> définitions -> le désir s'étaie donc sur le besoin Exemple. faim-> chocolat -> désirs et passion ..? 1)passions: ce que l'on subit , que l'on souffre: