Faut Il Conserver Une Culture Commune Entre Les Générations

électorale, société civile organisée. 2. La participation politique 2.1 Quelle est l’influence de la culture politique sur les attitudes politiques ? 2.2 Quels sont les répertoires de l’action politique aujourd’hui ? Culture politique/ civique, socialisation politique, comportements politiques. Répertoires d’action politique. On montrera que les attitudes politiques reflètent souvent des cultures politiques particulières mais aussi des modes de socialisation (primaire comme secondaire) spécifiques

Charles Hampden-Turner Fons Trompenaars Au-delà du choc des cultures Dépasser les oppositions pour mieux travailler ensemble Traduit de l’anglais par Larry COHEN © Éditions d’Organisation, 2004 ISBN: 2-7081-3015-3 Chapitre 3 INDIVIDUALISME OU COLLECTIVISME : LE DILEMME Le dilemme entre individualisme et collectivisme est fondamental dans l’entreprise ou toute culture, quelle qu’elle soit. On ne peut en effet définir l’individualité sans préciser le groupe ou le contexte

a-t-elle manipulé la distinction entre Hutus et Tutsis ? Les « massacres » qui ont eu lieu au Rwanda ont été qualifié à juste titre de génocide par l’ONU de par « le caractère prémédité et organisé d’une campagne d’extermination de l’ethnie tutsi ». C’est ce caractère prémédité, avec un accent mis sur la cruauté et la souffrance, qui nous pousse à nous demander la source, source qui ne peut alors être considérée comme issue d’une évolution possible de tensions entre deux groupes d’individus, comme

3. 4 Ouverture sur le monde……………………………………………………………………………….. 17 3. 5 Le baby bust……………………………………………………………………………………………….. 19 3. 6 Le vieillissement de la population………………………………………………………………... 20 3. 7 Le conflit de générations……………………………………………………………………………… 21 Conclusion………………………………………………………………………………………………….. 24 Bibliographie……………………………………………………………………………………………….. 25 Introduction Au terme de la Deuxième Guerre mondiale (1945), le Québec prend un nouveau souffle

Évocation de l’éducation en Grèce. Nous allons essayer de trouver les fondements de la pensée. L’éducation en Grèce Antique : il ne faut pas penser qu’il n’y avait pas d’évocation de l’éducation avant. On va écrire des textes sur l’éducation. Cette évolution vient du fait de l’importance accordée à l’Homme par les grecs. Ils sont les premiers à avoir placé l’Homme au centre de leurs discussions. Sophocle « l’univers est rempli de prodiges mais il n’est rien de + prodigieux que l’Homme » = la

d’un respect mutuel et plénier entre les personnes. C’est pourquoi la liberté religieuse doit être comprise non seulement comme une absence de la coercition, mais d’abord comme une capacité d’ordonner ses choix selon la vérité. Il existe un lien infrangible entre liberté et respect ; car, « la loi morale oblige tout homme et tout groupe social à tenir compte, dans l’exercice de leurs droits, des droits d’autrui, de leurs devoirs envers les autres et du bien commun de tous ». Une liberté ennemie

L’arbitre : Il fonde son autorité sur son impartialité et sa neutralité. • L’expert : Il fonde son autorité sur sa compétence ou son savoir. • Le contrat : L’obéissance doit y être la plus spontanée possible selon des règles de vie établies entre élèves / enseignant et élèves /élèves en début d’année. - D’où l’enseignant tire-t-il son autorité ? • L’autorité du savoir : Le professeur comme expert, tire sa principale autorité de son savoir. Les élèves lui obéissent en ce qu’ils

capacité d’analyser la culture en fonction de la société. Par exemple, pourquoi la chanson Hawaïenne a marché? Pourquoi Elvis à été populaire? Parce qu’on s’entend qu’Elvis n’était pas le meilleur. Il faut être capable d’expliquer pourquoi, selon le contexte culturel, certains artistes, chansons, films et autres on fait des «hits». Théorie du momentum On va travailler sur des conjonctures. Éléments qui ont marqués le contexte. Stratégies : 1- Émancipation : contester la culture officielle pour

Un support facile à produire et à conserver. · La capacité de s’adresser à un public. L’imprimerie est une première mondialisation, accélération des processus, public élargi, reproduction de l’information · L’horizon des nouveaux médias, des

t-il une véritable nation allemande ? A) Émergence d'une conscience collective B) La pluralité des cultures Introduction La question de la nation devient dominante dans les discours politiques du XIXe et XXe siècle. La nation peut alors se définir comme « une communauté humaine identifiée dans des limites géographiques parfois fluctuantes au cours de l'histoire, mais dont le trait commun supposé est la conscience d'une appartenance à un même groupe ». De ce point de vue, le cas allemand apparaît