Faut Il Craindre La Mort

paraître. clément et non cruelSi la cruauté est un mal du point de vue moral, elle peut être bien employée par le prince. Bien employer la cruauté, c'est ne l'utiliser que ponctuellement, mais radicalement et au bénéfice du peuple et non du prince.. Il faut pourtant bien prendre garde de ne point user mal à proposPour Machiavel, l'a propos ne peut vouloir dire qu'une chose: être approprié aux circonstances. Le Prince doit savoir ajuster son comportement en fonction de la fortune. de la clémence. César

c'est que l'humain a conscience que son existence a une fin. De ce fait l'idée de sa propre mort le hante tout au long de son existence, le désir témoigne alors de cette obsession. Le désir, résultat de cette idée de mort, existe donc car l'humain souhaite remplir le vide qui le sépare de sa propre mort. Si l'humain veut remplir se vide c'est qu'il ne veut ne veut par être laisser seul avec l'idée de la mort. Toutes nos actions découlent d'une volonté de s'affirmer, de laisser une trace de son existence

Ainsi, selon les hédonistes, pour atteindre le bonheur, il faut assouvir ses moindres désirs et vivre dans la jouissance la plus totale jusqu’à même dans certains cas dépasser la morale. C’est ainsi que Calliclès, un personnage fictif inventé par Platon, prône cette vision du bonheur n’existant qu’à travers le plaisir. Pour lui, ne pas satisfaire ses désirs c’est être lâche et vivre comme une pierre. En outre, pour atteindre le bonheur, il faut atteindre le plaisir. Ainsi, le bonheur correspond au plaisir

maison de repos, la mise à l’écart de leur famille, de leurs voisins, de leurs habitudes et – le plus souvent – sans avoir pu, eux -mêmes, prendre la décision de ce placement, ils n’ont, la plupart du temps, comme seul avenir, que celui d’attendre la mort ; pourtant, leur disponibilité affective et la transmission de leurs expériences personnelles constituent une réelle richesse . ème ème - - - - - 3 - Le personnel soignant de la maison de repos : pour bien préparer les seniors

ensemble, je dis que, si l'une doit manquer, il est plus sûr d'être craint que d'être aiméL'amour et la crainte sont pour Machiavel les deux mobiles qui font agir les hommes. Mais la crainte est plus sûre que l'amour, car il dépend du prince de se faire craindre, mais non de se faire aimer. De plus, l'amour est inconstant.. On peut, en effet, dire généralement des hommes qu'ils sont ingrats, inconstants, dissimulés, tremblants devant les dangers et avides de gain«Quiconque veut fonder un Etat et lui donner

>croyances religieuses et payennes mises sur le meme plan. -Sg craint le chatiment divin : « il faut que le couroux du ciel l’accable » >annonce du dénoument. 2)Un débauché(recherche exécive de plaisir) -Libertinage de pensée(relig°) + libertinage de mœurs. -DJ = pourçeau d’épicure(philosophe du plaisir avec 4 remèdes pour y accéder :) 1.ne pas craindre les Dieux 2.ne pas craindre la mort 3.bien facile a atteindre 4.mal facile a rapporter -pr le libertin, plaisir accru

d’identifier le bonheur du plaisir. C’est la tradition des libertins, faire l’apologie des jouissances et les assumer. Ex : Le marquis de Sade, Dom Juan, Merteuil (liaisons dangereuses), Casanova, Calliclès chez Platon, Gorgias. « Pour bien vivre il faut entretenir en soi-même les plus fortes passions au lieu de les réprimer […] la vérité, Socrate, que tu prétends chercher, la vie facile, l’intempérance, la licence, Les traditions Épicuriennes identifie aussi plaisir et bonheur mais nous le verrons

un risque de mort ? » Mais à cette intervention je répliquerais en toute justice : « Tu parles mal, l’ami, si tu crois qu’il faut calculer les chances de vivre ou de mourir quand on vaut un peu quelque chose, au lieu de n’examiner que cette unique question : chaque fois qu’on se porte à l’action, cette action est-elle juste ou injuste, et est-elle l’œuvre d’un homme bon ou mauvais ? »(28c). Car d’après Socrate, la mort n’est pas à craindre, parce qu’on ne sait pas ce que c’est. La mort est perçue comme

du bonheur qui est l’effet de mon inquiétude. Cela ne signifie pas que pour Epicure, on est heureux en étant pauvre, méprisé, faible. Celui qui serait trop faible ou méprisé ne peut pas satisfaire ses désirs nécessaires. Donc il y a un minimum : il faut travailler pour toucher un salaire convenable qui me procure des conditions de vie décente (un toit, de quoi manger, me soigner, me protéger). Et si je nais riche, sans avoir à faire d’effort pour conserver cette richesse, tant mieux pour moi, à condition

a du bon 2) Rieux face à la peste : étudiez la situation et la réaction du docteur face à l’épidémie * Séparé de sa femme allée se soigner en montagne * Séparé d’elle d’abord par distance, puis par femeture de la ville, puis par la mort * Dès le début de l’épidémie preuve de ses qualités premier à s’engager pleinement dans la lutte contre la peste * Qualités : honnêteté et lucidité * Soumet son esprit aux leçons de l’expérience * Cas suspects se multiplient enquête