Faut Il Craindre La Mort

existences.Il suit la structure des Maximes capitales où Epicure présente les 4 principes (maximes) fondamentaux de l’éthique : I. Seul le divin est bienheureux et incorruptible : il n’éprouve ni soucis ni passions et n’en cause pas à autrui II. La mort est absence de sensations, elle ne peut donc nous causer aucune souffrance III. L’absence de douleur est le plus bas degré du plaisir. Douleur et plaisir s’excluent mutuellement, ils sont contradictoires. IV. Le plaisir l’emporte sur la douleur qui

lui nous n’avons ni à les craindre, ni a attendre d’eux un salut. Titre : Le rôle des dieux n’est pas capital. La troisième partie qui se situe entre « Prends l’habitude de penser » et « qu’il dût ne pas être » a pour but de montrer que la mort est une finalité, qu’elle ne fait en rien souffrir et ainsi qu’elle n’est pas à craindre. Titre : La mort n’est pas à craindre. Epicure classe les désirs dans la quatrième partie qui se situe entre , « Il faut se rendre compte » et « le

épicuriens est l’absence de trouble et l’apathéia pour les stoïciens est l’absence de douleur. Pour cela, elles ont donc des moyens semblables : Vaincre les passions (les craintes, les désirs) comme la crainte des dieux, de la douleur, de la mort ou le désir d’honneur, de richesse. Chercher la sagesse, qui est un remède, et prendre exemple sur le sage. 1. LES CARACTERISTIQUES DU STOICISME. Son nom vient de la Stoa, qui est le portique, l’allée couverte où l’on enseignait cette philosophie

l'Académie de Platon et au Lycée d'Aristote. Épicure écrivit 300 livres dont la quasi totalité a disparu. Il ne nous reste de lui que trois lettres et quelques maximes. Présenter Epicure Épicure est un philosophe grec, né fin -342 ou début -341 et mort en -270. Il est le fondateur, en -306, de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. 1/ Structure de la lettre : La lettre à Ménécée d’épicure pourrait se diviser en cinq parties. La première partie constitue

maîtrise des passions, l'absence de souffrance pour le corps et l'absence de "trouble" pour l'âme (ataraxie). Quatre postulats (=hypothèses) de base (tetrapharmakos) peuvent résumer l'éthique épicurienne : * On ne doit pas craindre les dieux * On ne doit pas craindre la mort * Le bien/bonheur est facile à atteindre * On peut supprimer/supporter la douleur Les 3 évidences * La passion ou affection (pathos), évidence du plaisir et de la douleur. Le plaisir nous fait connaître une

liberté « totale » qui n’a pour bornes que les force de chacun. Qui dit Etat, dit forcément règles communes,donc limitation de la liberté de chacun pour bénéficier de la protection de la force commune. L’Etat étant un lieu de pouvoir on peut aussi craindre des abus à la mesure de ce pouvoir transcendant, alors qu’à l’Etat de nature, même si certains sont plus forts que d’autres, personne n’incarne une force au dessus et même étrangère aux autres forces. Les anarchistes tiennent pour responsable l’Etat

inversement. L'édition que j'étudie propose un plan plus détaillé fort complet et plutôt en adéquation avec ma lecture. Le voici : _ Les deux premiers paragraphes traiteraient de la philosophie _ Les trois suivants des dieux _ Les quatre suivantsde la mort _ Le dixième des différents désirs _ Le onzième du plaisir _ Les trois suivants à l'autosuffisance et à la modération _ La fin du texte au destin et au hasard. Je m'attacherais désormais à présenter chacun de ces sept points de manière plus précise

ANALYSE DE DOCUMENTDocument : Bernard de Clairvaux et la violence des croisades1/ Je présente le texte et je contextualise le document - Présentez le document et son auteurCe document est un extrait d'un ouvrage intitulé "Éloge de la nouvelle chevalerie" qui a été rédigé en 1129 par Bernard de Clairvaux à l’attention des chevaliers du Christ et de tous ceux qui souhaiteraient les rejoindre. Bernard de Clairvaux vante ici la qualité des chevaliers et leurs raisons de se battre

Epicure est né en 341 avant JC dans une famille modeste sur l’ile de Samos (colonie grecque). Il est né à l’époque de la décadence grecque, l’empire était disloqué à cause de la mort d’Alexandre le Grand, et son prénom signifie « celui qui porte secours ». De 14 à 18ans il est formé par Pamphile, un disciple de Platon, mais il sera surtout marqué par l’enseignement de Démocrite, qui lui fera découvrir l’atomisme, c’est donc à lui qu’il doit sa conception matérialiste. C’est le 1er penseur qui assure

 Fiche de lecture : Épicure – Lettres à Ménécée I. Présentation de l’auteur Épicure est un philosophe et physicien grec, né en -341 sur l’île de Samos et mort en -270. Il prétend n’avoir eu aucun maître mais des idées, notamment en physique sur ses traités sur l’atomisme, se retrouvent chez Démocrite le précédant d’un siècle. Épicure est le fondateur de l'épicurisme en -306 : le Jardin qui sera l’une des plus grandes écoles philosophiques de l’Antiquité, à une époque où le Lycée et l’Académie