Faut Il Croire En Dieu

aspirations personnelles (richesse, amour,…) = ils échouent à être heureux / ⌀ satisfaction complète et définitive → Bonheur : concept empirique / varie selon les humeurs, âge, opinions des Hommes,… ↳ Contradictoire comme concept ⟹ il faut y renoncer dans ce monde Imagination : faculté (re)productrice d’image (copie déformée de la réalité, interprétation subjective modelée) ↳ Écouter son imagination et ⌀ sa raison = Homme va perdre de vue la réalité / entrer dans une réalité

~1~ Eric-Emmanuel Schmitt Oscar et la dame rose ~2~ Cher Dieu, Je m'appelle Oscar, j'ai dix ans, j'ai foutu le feu au chat, au chien, à la maison (je crois même que j'ai grillé les poissons rouges) et c'est la première lettre que je t'envoie parce que jusqu'ici, à cause de mes études, j'avais pas le temps. Je te préviens tout de suite : j'ai horreur d'écrire. Faut vraiment que je sois obligé. Parce qu'écrire c'est guirlande, pompon, risette, ruban, et cetera. Écrire, c'est rien qu'un

connaissances, comme ils le prétendent. Car les connaissances des premiers principes: espace, temps, mouvement, nombres, sont aussi fermes qu'aucune que celles que nos raisonnements nous donnent et c'est sur ces connaissances du cœur et de l'instinct qu'il faut que la raison s'appuie et qu'elle y fonde tout son discours. Le cœur sent qu'il y a trois dimensions dans l'espace et que les nombres sont infinis et la raison démontre ensuite qu'il n'y a point deux nombres carrés dont l'un soit double de l'autre

de la liasse «  Vanité » = se familiariser avec l’œuvre. |Séquence n°1 : le projet apologétique | I- Une œuvre inachevée : D’abord, il faut considérer l’œuvre de Pascal comme une ébauche, c’est pour cela que certains éléments sont développés et d’autres non. Nous pouvons avoir dans le texte les marques concrètes de ce travail d’élaboration. A- informations contenues dans la liasse inaugurale :

L'expérience du sacré est de nature essentiellement intime, de caractère émotionnel, même si elle fait le plus souvent l'objet de rationalisations, plus ou moins systématiques selon les religions. D'ailleurs Pascal, soucieux de bien distinguer le Dieu de la religion du "Dieu des philosophes et des savants", opposait l'ordre du cœur de celui de la raison. Cf. Pensée 449 Pascal sait bien que le fondateur de la religion chrétienne, à laquelle il adhère lui-même, Jésus de Nazareth, ne transmet pas un savoir auquel

trompent s'il y a un Dieu? ou pourquoi les croyants se trompent(s'il n'y a pas de Dieu)? a) Si la religion est vraie Alors la question est pourquoi y a t-il tant d'athes pourquoi la verite de la religion n'importe t-elle pas du nom croyant. -Les nom croyant sont des croyants qu'il faut instruire si'ils sont la moitie il croiait la verite. Il faut les cultiver et les eclosise. Ceci suppose qu'il y a un sens que la religion est vraie. -Les non croiants sont des mechants qu'il faut punir: il refase

consolation. Il faudra alors se demander pour quelles raisons la croyance religieuse n'est peut etre pas une consolation pour les faibles. Sur quoi repose la foi ? La religion est un système de sentiments, de croyances, qui ont pour objet Dieu. Cette croyance en Dieu, ne définit-elle que par le soulagement qu'elle apporte aux faibles ? La raison est-elle exclue de la croyance religieuse, tout comme les forts, ceu qui n'auraient pas besoin de consolation ? Nous allons essayer de répondre à ses interrogations

L'Echange avec Dieu La religion est un phénomène universel : il n’y a pas de société humaine dénuée de toute croyance religieuse. Cependant, chaque homme –car la religion est un phénomène spécifiquement humain- est unique et libre de croire en une divinité ou pas. Concernant les croyants, on remarque dans ce sens une multitude de religions différentes. Il semble y avoir tout un monde entre les religions primitives de l’Afrique, les polythéismes de l’Antiquité et les monothéismes modernes. Mais

à la Mecque une fois dans leur vie, mais seulement s’ils ont l’argent pour le faire. Il faut allez en Arabie-Saoudite pour faire cela. Ça consiste en tourner sept fois autour de la boîte noir (La pierre noire d’Abraham). Ensuite ils doivent faire une prière. Croire en Dieu. Attester que Dieu est la plus puissant. Croire en sa bonté et toutes ses qualités. Musulman signifie « qui se soumet à la volonté de Dieu ». La vie après la mort. Après la mort, il y a le paradis et l’enfer, s’ils ont eu une

§1B- La méthode : le doute hyperbolique (§2)II- Ce doute hyperbolique va prendre trois formes qui se retrouvent toutes autour de la position sceptique concernant les sens (mais il doute aussi de la raison, et des mathématiques)ANNEXESA- Le rôle de Dieu au 17eB- Version moderne (et moins abstraite) du malin génie : l'homme au casque de motoC- Descartes échappe-t-il aux objections traditionnelles contre le scepticisme?D- La morale par provision de Descartes (Discours de la méthode, Troisième partie)DEUXIÈME