Faut Il Croire Que L Histoire A Un Sens

3. La question religieuse (§6 à 8 ) On touche ici à la caractérisation du religieux comme ordre des grandeurs et des principes réglant l’estime et la valeur des hommes. La force du christianisme a été de suggérer que les premiers dans l’ordre de la nature pouvaient bien être les derniers dans l’ordre de la Grâce ; il y a liberté quand la société cesse d’être homogène, mais laisse vivre un dédoublement des “valeurs”. La critique des principes religieux, leurs dissociations de simples préjugés communautaires

L’impact des clichés sur la société Avant l’introduction propre à ma dissertation, je souhaite replacer les choses dans leur contexte, et ainsi expliquer l’origine du choix de ce sujet. En effet, après vous avoir posé une question par mail, concernant les limites du thème libre vous m’avez répondu d’écrire librement sur des écrits, des mots, des paroles qui ont retenu mon attention. C’est pourquoi j’ai choisi de partir de la blague de Coluche que vous avez citée, sur Napoléon mais aussi sur

du réel, de donné libre cour a son imagination. On y assemble souvent des images, des couleurs , des sentiments, tout peux devenir prétexte a l'écriture, du moment de vous y transcrivez ce qui vous traverse l'espris. Il peux etre possible de conter une histoire qui auras pour objectif de soutirer des larmes, ou bien c'elle qui sera le sujet de long éclats de rires. Tout y est basé sur le paradoxe qui oppose réalité et imaginaire. A vous de donner toute liberté a vos mots, laissez vous guider

foi s'oppose-t-elle à la raison ? * D'où vient la force des religions ? Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Ici on peut aussi s'interroger sur les mythes et illusions contemporaines : rumeurs, superstitions, légendes urbaines, etc. * Peut-on ne croire en rien ? Faut-il tout soumettre à la raison ? La science est-elle l'ennemie de la religion ? Des conflits indéniables Commençons donc par cette question. A priori, oui, il y a une guerre, parfois

quand on a rien, on ne donne rien. C'est la raison pour la quel on peut aussi écrire rien, pour parler de rien c'est très facile de ne rien dire il suffit d'utiliser les mots qui n'ont aucun sens, pourtant je ne suis pas en train de faire ceci vu que tout les mots utiliser ont un sens mais le but étant de ne rien dire je parle de tout et de rien tel que ici le sens des mots ça veux dire beaucoup de chose et ben j'utilise ceci dans le but de ne rien dire, en disant trop de chose qui ne sont pas

1.3.1 Discours scientifique cherche à prévoir et à contrôler. -Quand dans un avion on sait qu'elle décollera...mais d'ou skon sait cela? --> Dla culture scientifique dans laquelle nous baignons. -Hubert Reeves affirmait qu'en tant que scientifique: a la capacité d'expliquer les dangers par exemple avec la pollution.(en prevision de contrôler). 1.1 RATIONALITÉ. Discours scientifique: discours rationnel. Raitonalité d'un discours? : faire appel a des concepts clairs&univoques, formuler

chose. Donc apprendre la connaissance historique nous questionne d'abord sur le pourquoi apprendre ? et quel est l'intéret d'apprendre ? puis qu'est-ce que la connaissance ? et bien ces mots sont en fait liés puisque pour atteindre la connaissance, c a d le fait d'être éclairé ou de gagner une certaine sagesse intellectuelle, on peut passer évidemment par l'expérience mais également et surtout par l'apprentissage et la recherche. puis enfin on nous questionne sur le fait d'apprendre particulièrement

société dans laquelle chacun cherche constamment ses repères, qu’ils soient moraux, sociaux, familiaux ou encore politiques ; il n’est pas rare de croire en une idéologie basée sur le fondement d’une théorie scientifique, religieuse ou morale. La croyance permet de rassurer ou d’éclairer l’esprit d’une personne car le fait de croire est souvent assimilé à un sentiment d’adhésion et ainsi admettre qu’on peut trouver une vérité. L’opération mathématique la plus simpliste, « 1 et 1 font 2 », considère

Bahloul Aya 1ère 2 Français : Dm Micromégas de Voltaire Question 1 : Le sens du titre Micromégas, de Voltaire est issu de deux mots grecs ; “micro” qui signifie petit et “méga” qui veut dire grand, c’est un oxymore. Le fait de rajouter un “s” montre que dans ce livre de nombreuses exitances, grandes ou petites, sont présentes dans l’univers. Le “grand” fait référence au personnage de Micromégas qui mesure 8 livres, avec pour chaque lieu, une équivalence

variés parmi lesquels le roman tient une place majeure auprès des lecteurs. Au Moyen-Age, ce terme désignait un récit en vers « romans », c’est-à-dire écrit dans la langue populaire parlée, relatant des prouesses, des amours de héros mythiques ou idéalisés tel Le Grall de Chrétien de Troyes, puis au XIVème siècle, ce même genre littéraire s’écrivit en prose. C’est à partir de la Renaissance que sa définition générale s’impose : on appelle roman toute fiction en prose, assez longue, qui fait vivre, dans