Faut Il Douter Pour Atteindre La Vérité

de ce Traité signifie donc que nous, humains, ne savons rien, que tout ce que nous croyons connaître se révèle infondé, douteux. Ce thème de la connaissance fut abordé par nombre de philosophes car tout philosophe souhaite parvenir à connaître la vérité. Socrate lui-même, on retient sa célèbre citation : « Je ne sais qu’une chose, c’est que je ne sais rien. » Dans son Traité, Sanchez utilise la connaissance, c’est-à-dire tout ce qui touche au savoir ou à l’ignorance qu’a l’homme, et, par ce biais

et nos affirmations, pour laisser place à l’indétermination et à une vérité supposé par l’auteur. L’écrivain s’amuse et se joue des règles , il ne cesse de découvrir et de faire découvrir au lecteur le fil de l’histoire. Le philosophe affirme les certitudes et les vérités du monde, mais le romancier nous fait découvrir une portion inconnue de l’existence humaine et nous plonge dans son histoire en utilisant de multiples vérités relatives. Le thème de l’indétermination se trouve tout au long du

qui t'entoure." Pensée Navajos _____ "La vérité est un pays sans chemin." Jiddhu Krishnamurti _____ "L'homme blanc, a une montre, mais il n'a pas le temps." Proverbe africain _____ "Fais de ta plainte un chant d'amour pour ne plus savoir que tu souffres." Proverbe touareg _____ "Aussi longtemps qu'une personne ne parvient pas à atteindre ses objectifs dans ce monde, le Saint, Béni soit-il, la déracine et la replante autant de fois qu'il faut." Le Zohar _____ "Le sage intègre la conscience

convictions sont des ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges » «  Les convictions sont des ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges » Commentez cette affirmation de Friedrich Nietzsche. La vérité exerce la rigueur intellectuelle par la soumission de soi aux faits et par le courage d’appréhender les faits tels qu’ils sont et pas comme on voudrait qu’ils soient. Ceci demande de fournir un effort pour approcher la vérité. Nietzsche substitue à la

était douteux. Il voulait atteindre la certitude et s'est demandé par quel moyen et comment en être certain. Pour lui, le doute est passager, il a alors créé le cogito. Autrement dit, il a mis en place le doute méthodique qui dit que toute chose susceptible de doute est considérée comme fausse. On peut douter de tout sauf de notre existence. En effet, nous ne pouvons pas douter de ce que nous pensons, puisqu’on pense qu’on doute, donc nous existons. C'est la première vérité fondamentale: « je doute

point de départ de la connaissance. C’est-à-dire que l’homme, grâce à la révolution cartésienne prend l’initiative d’acquérir lui-même et avec ses propres moyens la vérité et la dignité de sa personnalité humaine1. Descartes a rendu cela possible grâce à sa méthode qui donne les orientations méthodologiques nécessaires pour arriver à la vérité. C’est cette méthode qu’il expose en quatre règles dans son célèbre ouvrage le discours de la méthode. Raison pour laquelle nous nous proposons de réfléchir sur

Descartes ne se contente pas de nous présenter sa métaphysique, mais aussi la méthode par laquelle il l'a découverte. Le but de cette réflexion est de trouver des fondements solides à la connaissance. Qu'est-ce qui me permet de croire que je connais des vérités? La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux. La conséquence de cela sera que tout se trouvera rejeté. S'ensuit la reconstruction de la connaissance, sur la base de la certitude, la réflexion ne pouvant naître que du soupçon. On

obstacle au bonheur? Intro : Combien de parents font le reproche à leurs enfants de ne pas se rendre compte de leur bonheur ? N'a-t-on jamais entendu : « Tu ne connais rien de la vie, tu te laisses porter heureux, sans soucis, sans réflexion. Il faut mûrir, observer le monde. La vie n'est pas un long fleuve tranquille ! » ? Les parents semblent penser que le bonheur d'un enfant dépend de la conscience qu'il a de sa situation. Etre conscient c'est agir, éprouver quelque chose, réfléchir, ce qui

anciens appelaient la sagesse. Or la sagesse est la quête même de la philosophie telle qu'elle fut conçue dans son origine. Rechercher la sagesse est le but du philosophe. Quelle est sa quête? Le philosophe ne fait pas autre chose que connaître la vérité sur le monde et sur soi-même. Particulièrement la connaissance de soi, comme Apollon  y invitait à  Delphes, fut la préoccupation des premiers  philosophes,  et est encore actuelle aujourd'hui.   Aussi la conscience objective de

tradition n'en retient généralement : les Sophistes, dont deux représentants célèbres, représentés par Platon dans ses dialogues, sont Gorgias et Protagoras. Pour Protagoras, "L'homme est la mesure de toute chose", c'est-à-dire qu'il n'y a pas de vérité absolue, mais seulement des opinions relatives à l'homme (ce vin délicieux pour tel amateur est amer pour le malade). Et ce qui compte pour lui n'est absolument pas la sincérité, mais bien plutôt la maîtrise de l'éloquence pour défendre n'importe