user icon

Questions de philo

7326 mots 30 pages
Montre plus
1/ Qui sont les sophistes ?

Nous avons vu que les philosophes s'intéressaient surtout au monde, à l'univers. Mais, à partir de 450 av. JC, à Athènes, le centre d'intérêt changea : l'étude de la nature fit place à un questionnement sur l'homme et sa place dans la société. Apparaissent ici des personnages sans doute plus intéressants pour l'histoire que ce que la tradition n'en retient généralement : les Sophistes, dont deux représentants célèbres, représentés par Platon dans ses dialogues, sont Gorgias et Protagoras. Pour Protagoras, "L'homme est la mesure de toute chose", c'est-à-dire qu'il n'y a pas de vérité absolue, mais seulement des opinions relatives à l'homme (ce vin délicieux pour tel amateur est amer pour le malade). Et ce qui compte pour lui n'est absolument pas la sincérité, mais bien plutôt la maîtrise de l'éloquence pour défendre n'importe quelle thèse, même contradictoire. L'objectif des Sophistes est bien à la mesure de l'homme : exercer le pouvoir, corrompre, s'enrichir... Il s'agit des premiers intellectuels "de métier". Les Sophistes auraient joué un rôle dans le scepticisme (tout le monde se contredit, donc pourquoi chercher une vérité?) et dans l'avènement de l'anthropologie (recentrement des questions sur l'homme). Ils anticipent aussi une certaine pensée de l'individualisme1 et auraient leur part de responsabilité dans la décadence des mœurs après la grande période athénienne.

2/ Énoncez 4 points forts de la pensée socratique

Veillez à retenir les points suivants:
a) L'humanisme de Socrate, dont le maître-mot est :" Connais-toi toi-même". Le philosophe délaisse la cosmologie et ne prétend pas déceler une "clé" de l'univers, comme Empédocle, Héraclite et les autres. Selon lui, nous devons nous intéresser plutôt à ce qui nous concerne directement nous-mêmes.
b) L'humilité de Socrate qui "sait qu'il ne sait pas". Socrate est le premier à reconnaître sa propre ignorance, mais celle-ci ne mène pas à un abandon de la recherche de

en relation

  • critique M.Bock-Coté
    751 mots | 4 pages

    En effet, je vous présenterez 2 de vos arguments qui me semblent irrationnelle et je vous montrerez que l’ensemble de votre texte présente une opinion biaisé par l’idéologie du propriétaire du Journal de Montréal. D’abord, vous affirmez qu’il y a 2 groupes de personnes dans la société, c’est-à-dire, ceux qui sont pour la charte et ceux qui sont contre. Vous commettez ici le sophisme du faux dilemme qui consiste à réduire le nombre d’alternatives possibles de façon erroné. En effet, vous prétendez qu’une personne doit absolument être pour ou contre la charte, alors qu’il existe différentes autres façons de penser. Quelqu’un n’est pas forcément complétement en faveur ou complètement….

    montre plus
  • Travail sur M non
    1182 mots | 5 pages

    Étape 2. Profession d’ignorance de Socrate : Nous pouvons observer cette étape avec cette citation de Socrate : « Eh, bien moi aussi, Ménon, je suis dans le même cas. En cette matière, je partage la misère de mes concitoyens, et je me blâme moi-même de ne rien savoir, rien du tout, de la vertu». Étape 3.1 Productions d’une réponse par l’interlocuteur :….

    montre plus
  • Plan_de_Cours_STG
    4215 mots | 17 pages

    Plan de Cours STG : Raison, Expèrience, Vérité. Eléments d’introduction : Nombreuses croyances, sentiments et apparences de vérités. Nombreuses expèriences, observationsmais peuvent être source d’erreurs.….

    montre plus
  • cacapipi2.0
    505 mots | 3 pages

    (Sophisme: raisonnement incorrect qui se donne l’apparence du vrai) L'idée selon laquelle la nature nous donne des droits proportionnels à la force dont nous disposons, pour nous imposer vis à vis d'autrui a été défendue par des philosophes et rhétoriqueurs grecs au temps de Platon (les sophistes). En opposant lois dictées par les hommes et la nature, ils voulaient définir la justice par la conformité à la nature. La nature aurait donné plus de droits aux forts qu'aux faibles. Cette position se retrouve dans le discours de Calliclès présenté dans le Gorgias.….

    montre plus
  • Socrate et le relativisme
    1425 mots | 6 pages

    Socrate est reconnu comme un grand penseur et certainement l`un des plus populaires philosophes de son époque. Selon son histoire, il est connu étant laid. Il est chauve, le nez épaté bref c`est une honte a la société athénienne pour qui l`apparence physique est l`une des préoccupations primordiale. Cependant, Socrate ne se préoccupe pas de son apparence car celle-ci n`est pas importante pour lui amener le bonheur. Pour qu`il soit heureux, il chercha la vérité.….

    montre plus
  • Réfutation de protagoras 161
    612 mots | 3 pages

    Enfin, Platon explique que , si chacun a sa propre opinion et que celle-ci n’est ni plus ni moins vraie que celle d’un autre et si les personnes restent enfermées dans leurs opinions, les gens ne peuvent pas parler ni débattre de différents sujets car cela mènera donc à « un bavardage sans fin » et peu constructif .L’idéologie de Protagoras repose sur l’opinion commune et selon lui, seules les décisions communes permettent aux hommes de vivre ensembles dans la cité, ce qui s’oppose à l’idéologie de Gorgias qui souhaite un rapport de force entre les opinions ce qui peut amener à quelque chose de très violent et qui ne nous apprend rien de comment on peut vivre ensemble. La réfutation du relativisme par Platon me semble fondée. En effet, Platon réfute l’hypothèse relativiste selon laquelle il n’y aurait pas de vérité en général mais que chacun aurait sa propre opinion et donc « sa propre vérité » selon ses propres sensations.….

    montre plus
  • La rhetorique
    724 mots | 3 pages

    à Athènes par l’influence des sophistes, qui enseignaient tout spécialement l’art de s’assurer une position sociale dominante dans la cité par d’habiles discours. En effet, bien parler, dans les tribunaux et les assemblés des cités grecques, suscitait l’admiration et procurait une grande puissance. « Le philosophe ne fait que convaincre, l'orateur, outre qu'il convainc,persuade. » Les 5 parties de l’art oratoire : -inventio = trouver quoi dire -dispositio = mettre en ordre (composition) -elocutio = choisir un style -actio = jouer le discours (attitude, les gestes…)….

    montre plus
  • Philosofia4
    907 mots | 4 pages

    Haroun Ghaith L'être humain peut-il dépasser l'opinion et appréhender la vérité? INTRODUCTION L’opinion est d’abord et avant tout difficile de comprendre et éternelle, puisqu’elle est en constant changement et relative à chacun, contrairement à la vérité, qui elle, est éternelle. Toutefois, il est difficile de passer de l’un à l’autre, puisque plusieurs philosophes ne sont pas toujours d’accord sur la manière d’y arriver.….

    montre plus
  • Psychologie
    761 mots | 4 pages

    Les Sophistes : personnes cultivées qui ont réponse à tout. Ils dispensent la connaissance contre rémunération. L’art de la maïeutique (Socrate) : tout le monde est capable de savoir si c’est bien ou pas, de se poser des questions. Tout le monde à cette raison. Par le biais de la parole, les gens réfléchissent.….

    montre plus
  • Nice
    473 mots | 2 pages

    Philosophie et Rationalité Dialogue de la Joute sur 100% (résultat ramené sur 10 points) Rédaction d’un dialogue entre deux personnes. Ce travail demande que vous rédigiez, à l’exemple de la Joute (et de Platon), un dialogue entre deux personnes sur le même thème philosophique utilisé pour la Joute. Tout comme cette dernière, vous devez avoir qu’une seule position (une thèse) à défendre jusqu’à la fin.….

    montre plus
  • Philo
    1351 mots | 6 pages

    Platon dans son œuvre « Théétete » oppose Socrate et Protagoras. Ce dernier pense que « l’homme est la mesure de toute chose » (c’est la doctrine de l’homme mesure), pour lui nous n’aurions que des opinions vraies c’est-à-dire que si un jugement paraît vrai pour un individu alors il est vrai pour lui et si tel jugement vrai pour une autre personne alors il est….

    montre plus
  • Comment socrate cherche-t-il à fonder une forme de vérité qui dépasse le relativisme des sophistes?
    2494 mots | 10 pages

    Deux mondes s’opposent littéralement lorsque l’on tâche de caractériser le concept de vérité. Pour les sophistes, il existe une vérité propre à chacun et pour Socrate, on parle d’une vérité universelle. La question à laquelle cette dissertation répondra est donc : Comment Socrate chercha-t-il à fonder une forme de vérité qui dépasse le relativisme? Dans un premier temps, il s’agira de définir les sophistes et leur relativisme. Ensuite, il faudra cerner la forme de vérité que Socrate cherche à fonder.….

    montre plus
  • La beauté
    421 mots | 2 pages

    Aimer quelqu'un, c'est aimer la personne entièrement; son caractère, sa façon de penser, sa manière d'être, ses comportements et même ses défauts. C'est ce que soutient Platon dans le texte Le Banquet , où il relate une longue série de discours portant sur la nature et les qualités de l’amour. Selon Platon, l'amour véritable se situe au-delà de l'attirance physique.….

    montre plus
  • Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?
    3733 mots | 15 pages

    DISSERTATION DE PHILOSOPHIE «Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ? » Dans la société actuelle, nous avons souvent tendance à dire que tout homme sain est maître de lui, de ses pensées, de ses actes, et même dans certains cas maître de son destin. Mais très souvent, lorsque nous étudions des situations de la vie quotidienne, nous serions tenté de dire qu'un individu est conscient d'exister mais pas forcément conscient de lui: il existe des situations où l’homme peut perdre la maîtrise de lui-même. Ainsi, il ne suffit pas d'être conscient de soi pour être totalement maitre de soi.….

    montre plus
  • Dissertation socrate vs sophiste
    1399 mots | 6 pages

    Comment Socrate a-t-il cherché à dépasser le relativisme des sophistes ? Aujourdʼhui, il nous est plus facile dʼaccepter à travers deux mille ans dʼhistoire, que la philosophie consiste davantage à poser les bonnes questions, à établir des problématiques, à camper les questions le plus précisément et le plus rigoureusement possible, quʼà fournir des réponses. Cependant, il nʼen allait pas ainsi à lʼépoque des sophistes, on voulait que la philosophie soit une science, nous lʼavons bien vu avec Parménide. Or, vers -450, quand les premiers sophistes débarquent à Athènes, il est manifeste que cette science de lʼêtre nʼa pas été trouvée. Et même si quelques penseurs continuent leur réflexion sur la nature et lʼêtre, on peut penser que, pour beaucoup de gens, les résultats obtenus dans cette voie de recherche paraissent décevants, peut-être pas tellement plus satisfaisants, du point de vue de la certitude, que les récits mythiques.….

    montre plus