Faut Il Hiérarchiser Les Cultures

d'interlocuteur est également important. Lorsqu'il y a deux interlocuteurs, l'engagement doit être maximum pour les deux participants. Dès que le nombre de participants est plus important, on peut être moins attentionné. Un autre élément important est la culture. Il faut également prendre en compte le cadre spatio-temporel. Le temps est important : on ne va pas se lancer dans une grande discussion en sachant qu'on ne sera pas longtemps ensemble. Le lieu est aussi important : agencement, disposition spatiale,

réflexes identitaires et des idées reçues 7- LE RIRE ET LE GROUPE 8.1 Avec qui rit-on ? 8.2 "Notre rire est toujours le rire d'un groupe" 8.3 Rire et collectif complexe de supériorité 8.4 Rire, connivence, compassion et tendresse 8.5 Rires hiérarchisés et niveaux d'éducation 8.6 L'évolution des sociétés et des mentalités modifie le rire et le risible 8.7 Vie et mort des objets risibles 8- POURQUOI LE CORPS EST-IL LE PREMIER SUJET DU RIRE ? 8.1 La première source de comique : la laideur, la

Les enjeux et déterminants de la mobilité sociale. Comme les inégalités structurent la société en groupes distincts hiérarchisés et que les statuts sociaux ne sont pas assignés par la naissance (ils ne sont pas héréditaires), normalement les individus doivent pouvoir circuler entre ces groupes sociaux. Etudier la mobilité sociale, c'est se demander dans quelle mesure les statuts sociaux sont héritables : plus ils le sont, moins la mobilité est grande, plus les inégalités risquent d'être ressenties

la liberté, l'égalité, la fraternité, solidarité... • valeurs religieuses : Tu ne tueras point, tu ne voleras point, tu ne feras pas à autrui ce qui tu ne veux pas que l'on te fasse, tu ne mentiras pas... Cet ensemble plus ou moins cohérent et hiérarchisé de valeurs donne naissance à une échelle des valeurs, laquelle est succeptible de varier avec le temps, mais les valeurs sont très résistantes aux changements. Il n’est pas facile pour les personnes devenues riches d’adopter une échelle de valeur

terrestre est supérieure à la vie dans l'au- delà , et que la morale doit permettre à l'homme de vivre heureux sur terre. Les humanistes se préoccupent de l'Homme souhaitant pour lui un monde idéal, beau...Une conception en contradiction avec la culture chrétienne du moyen âge dans laquelle Dieu est au centre de l'univers et la vie terrestre de l'homme n'est qu'une mise à l'épreuve pour mériter le salut(être sauvé , aller au paradis). 6. Expliquez la phrase soulignée. En reconnaissant à l'homme

Stratificaton Sociale : La stratification sociale est un schéma d'organisation sociale, économique et politique de la société civile en catégories sociales, groupes présentant une homogénéité en leur sein, mais distincts les uns des autres et hiérarchisés. Elle résulte de l'ensemble des différences sociales associées aux inégalités en termes de richesses, de pouvoir, de prestige, de savoir. C'est un ensemble d'individus qui ont des points communs dans leurs attitudes, leur façon de se comporter

 textes   indépendamment   de   la   façon   dont   les   acteurs   leur   donnent   sens.   Pour   «  casser  »   ces   discours   et   inviter   les   acteurs   à   réagir   à   nos   propres   interprétations   sociologiques.   Donc,   il   ne   faut   pas   être   neutre,   on   doit   engager  une  discussion  sociologique  avec  les  acteurs  à  la  suite  de  très  longs   débats.       Retour  vers  les  ouvriers   En   1984,   Touraine   a   réétudié   le   mouvement   ouvrier,   comment

pour savoir ce que seraient les règles optimales de la société. Jusqu’au XIXe siècle, on ne cherche pas à dire ce qui se passe mais ce qui devrait se passer. 2 CARACTERES 1 ° Finaliste : elle cherche a mettre en évidence la sociologie qu’il faut se donner (le meilleur) 2° Normative : a partir de l’idéale qu’elle s’est fixé, il y a des normes pour conduire à cette sociologie idéale. Jusqu’au XIXe siècle la construction sociale est philosophique. Il existe deux courants : 1°

individus. Pour B. l’individu n’applique jamais la règle de manière passive. Le constructivisme structuraliste se base sur une compréhension génétique et générique des actions sociales. Pour comprendre un individu il faut comprendre les structures dans lesquelles il est prit. Il faut situer la trajectoire individuelle dans un contexte social précis. Générique : le sociologue doit faire preuve d’empathie, être capable de se mettre à la place de. Ces compréhensions s’élaborent autour de trois concepts :

permette de définir une position propre par rapport à ce problème. Pour ce faire, il faut argumenter des thèses déterminées. Un problème ne se pose pas tout seul mais doit être posé par un esprit qui pense, s’interroge, se fait à soi-même objections et réponses. Cela implique que l’activité à la fois la plus importante et la plus difficile du travail consiste à problématiser le sujet donné. Il faut donc transformer le thème, la question ou la difficulté en un problème philosophique