Faut Il Hiérarchiser Ses Désirs

qu’ils sont à son service et par conséquent, ne leur permet pas de disposer d’eux même à leur fantaisie » DURKHEIM Emile, Le Suicide, PUF. Page 223 et 224. Il faut que la vie sociale uniformise les passions, en ce sens que les individus appartiennent à un même groupe doivent êtres pris par des passions d’un même genre, mais il faut aussi être en mesure de dissocier les passions suivant le niveau de la hiérarchie occupé par tel ou tel groupe d’individus afin qu’elles trouvent leurs limites.

besoins les désirs et la demande les besoins Un besoin est un état de tension inné (besoin primaire -nourriture, boisson, sommeil- besoins psychologiques - accomplissement personnel dʼappartenance à un groupe -amour, connaissance, pouvoir, considération...) Les besoins évoluent dans le temps Les besoins varient dʼun pays à un autre Les besoins dépendent du degrés de développement économique dʼun pays les désirs Le désir est un besoin privilégié de satisfaire un besoin. Les désirs évoluent

avec la conception déterminée d’un « tout » ordonné et divin, qu’il s’agisse de l’art de persuader par la rhétorique brillante mais trompeuse du sophisme, du monde platonicien de la recherche de la vérité qui lui répondra, du monde harmonieusement hiérarchisé d’Aristote, de l’aléa desépicuriens, de l’ataraxie par la méditation des stoïciens. Ces derniers pratiquent une philosophie qui se prolongera sur 3 siècles, dite du Portique (« stoa » en grec), dont le principe phare est qu’il y a des choses qui

ce désir - Schopenhauer, philosophe allemand du 19ème siècle, nous livre une vision pessimiste ou négative de la manière dont sont organisés les désirs humains. Le désir correspond essentiellement, à travers la conception qu'il nous en présente, à un manque que les hommes ne pourraient jamais combler. Pour trouver le bonheur, il faudrait renoncer aux désirs, jamais satisfaits, toujours renouvelés. Le caractére insatiable(dévorant) du désir l'annule en effet comme condition de possibilité du bonheur

Nord : Indi Sud : Tamoul Pas de langue national obligatoire. Ce qui a relié le N et le S c’est la religion. 3 religions indiennes tradi : Indouisme : réfléchi au départ à la notion de désir. Le désir fait naitre la violence. Il faut donc faire un contrôle des désirs pour éviter la violence. La religion sert à générer une paix sociale. Le désir génère aussi la souffrance et le vide. Des lors que je m’attache au choses au être, a ma vie  je souffre car je dois accepter de perdre les choses. Un

littéralement le « moment favorable » par lequel l’homme parvient sans qu’il s’y attende, à un état de plénitude c'est-à-dire à un état de satisfaction totale. Cette étymologie rejoint l’opinion selon laquelle le bonheur serait l’accomplissement de tous nos désirs : il faudrait tout avoir pour être heureux. [Objection] Pourtant, cette première approche nous pose problème : D’une part, le bonheur est ce qu’on désir le plus, mais il semble aléatoire et ne dépendrait pas entièrement de nous, ce qui nous semble

conscience - un « animal qui fabrique des outils » (Franklin) - un animal politique (Aristote) - un roseau pensant (Pascal) -un animal metaphysique (schopenhauer) Metaphysique : etudes des cauces premiere/ au dela de la nature Pour nous definir il faut se questionner sur notre place dans la nature et notre rapport avec. Nature : 1) naturel≠ artificiel Culture : 1) « physique,terre » : dev de l’acquis, transformation 2) « culture general » : somme de connaissances acquises 3) Une culture : ensemble

2) Renoncer à tous ses désirs Faut-il alors renoncer à tous ses désirs ? C'est cette solution que préconise Schopenhauer. Selon lui, tout dans l'univers (les êtres vivants comme les forces chimiques ou physiques) est animé de volonté. On pourrait rétorquer que la volonté n'est pas le désir, sauf que chez Schopenhauer la volonté n'a rien à voir avec le libre-arbitre mais est une puissance aveugle de vie, sans fondement et surtout sans finalité. L'homme est un jouet inconscient de ce qui l'anime.

un moyen, pour adapter les décisions commerciales de l’entreprise aux consommateurs qu’elle tente de séduire. Son comportement étant difficile à appréhender, on parle alors de consommateur caméléon (comportement variable, changeant), pour cela il faut être capable de mieux le comprendre pour réagir rapidement (c’est le marketing réactif). I. Définition • Les besoins Selon Cautler, le besoin né d’un sentiment de manque éprouvé à l’égard d’une satisfaction liée à la condition humaine

emploi qui me plaît et qui « paye bien ». Il en est de même pour les étudiants qui parlent de leur orientation. Mais, en se basant sur ce point de vue, le travail est-il est un moyen légitime de gagner de l’argent ? Pour construire une voiture il faut x fois plus de travail en quantité et en qualité que pour fabriquer une paire de chaussure. Une voiture coûte donc x fois plus cher qu’une paire de chaussure : c’est la valeur travail. En reprenant cette théorie de la valeur travail, Marx pose le