Faut Il Lutter Contre Les Monopoles

recherche formelle ou d’analyse. » Ce qui permet de se donner ce temps d’étude et ce regard indifférent au contexte et aux préoccupations pratiques, c’est la skholè, le loisir, le temps libre, que l’école par exemple aménage sous une forme privilégiée. Il faut mettre l’individu à l’abri de toutes les expériences négatives associées à la privation ou à l’incertitude du lendemain. Et la disposition scolastique ne s’accomplit vraiment, complètement, que par l’inclusion dans un champ savant (philosophie, sciences…)

en 1929 Contexte historique: URSS communiste, début des kolkoses Mouvement/Courant/Style: Film de propagande DESCRIPTION DE L'OEUVRE: Ce film de 1929 raconte la vie d'une pauvre paysane, Marfa, qui vie dans les kolkoses. Cette paysanne, lutte contre les inégalités sociales et fait tous pour être la communiste parfaite. Ce film fut commandité par Staline pour montrer aux paysans et aux citoyens de l'URRS le modèle d'un bon citoyen. INTERPRÉTATION DE L'OEUVRE: ÉTUDE DE TROIS EXTRAIT DU FILM:

l’économie individuelle (on consomme ce qu’on produit) à une économie social (on vend son surplus à des entreprises). Marx dit que ce qui compte dans l’histoire c’est la succession des types de production. Dans des classifications de type économique il faut s’interroger sur le type de fonctionnement du système, comme la régulation ou selon les modalités de fonctionnement ce que R. Aron fait remarque dans 18 leçons sur la société industrielle en 1862, il s’interroge sur les formes de propriété le statut

nombreux conflits frontaliers : la convention de délimitation franco-chinoise 29 mars 1887 ainsi que le traité de commerce du 26 juin permettent la pacification entre la Chine et le Viet Nam, tout en échangeant une partie des territoires et ayant en contre parti des échanges commerciaux avantageuses : la chine ouvre son territoire du Sud aux français. Une nouvelle période de la politique de Paris s’ouvre avec l’instauration du régime civile en Tonkin et Annam et la nomination de Paul Bert comme résident

censure d’un point de vue politique. Les individus prennent position d’un point de vue politique non pas de manière libre mais en fonction de déterminisme socioculturelle, économique, démographique ect. Et que l’état un moyen de domination autour du monopole de la violence légitime. Aussi porteuse de bonne nouvelle, nous invite à dépasser les approches naïves du politique. 1) L’objet de la sociologie politique 2.1) Dépasser le sens commun : de la politique au politique : - La politique : les

libre entrée sur le marché → ↑offre et ↓prix pour atteindre le cout marginal de production). Selon WALRAS : les mieux armés survivent et ne connaissent 'ni profits, ni perte', donc il faut obtenir le monopole et développer des stratégies d'entente, d'innovation, de différenciation et bénéficier de 'rente de monopole' afin de maintenir les prix de ventes pour rentabiliser les investissements. → Grandir afin d'abaisser les couts de transaction. → Abaisser leurs couts de productions par des rendements

l’on essaie de voir les choses autrement de ce à quoi on est habitués. Ce qui est important, c’est de comprendre la démarche. La sociologie va contre les évidences du sens commun. Elle remet en cause la représentation ordinaire du monde social (=société). On n’est pas dans le domaine de l’opinion. Cela ne relève pas non plus de la vérité ou de l’erreur. Il faut déconstruire la réalité pour montrer ce qui sous-tend cette réalité, à savoir des phénomènes de pouvoirs, des rapports de domination. -La

Condorcet dit qu’il faut essayer de réduire l’écart de civilisation entre les peuples. Champs lexical des distances : «  se rapprocher » (L.6), « cette distance immense » hyperbole (L.10), « sépare «  (L.11), « s’évanouir » (L.14). Il s’agit de rejoindre le degré de civilisation supérieur de la révolution Française et Anglo-américaine qui sont opposé dans le texte de manière manichéenne. Les peuples Américains et Français sont définis comme « les plus libres » (L.8) contre la servitude des noirs

croisée - les entrepreneurs sont présentes dans un capital de l’autre. Capitalisme français. L’Etat très présent sur le secteur privé mais c’est en train de beaucoup diminuer. Les théories traditionnelles Théorie néoclassique du producteur: - il faut déterminer le volume optimal de producteur - trouver la combinaison optimale de facteurs de production via un arbitrage entre le travail et capital 1) A.Smith —> l’importance de la division du travail: d’ou vient la richesse —> constitué par l’ensemble

le cadre d’une économie de marché sans prendre en compte le rôle des institutions ?   L’économie de marché s’est construite contre l’excès de réglementation, et les économies les plus libérales en sont aujourd’hui l’incarnation (généralité). Pourtant, la concurrence ne survit que si elle est protégée par des lois anti trust – Sherman act dés 1890 aux USA – (contre exemple). Le marché doit donc être protégé par des règles garanties par l’Etat. Dés lors s’interroger sur les liens entre institutions