Faut Il Opposer La Liberté Morale à La Liberté Politique

fut la guerre froide . De 1947 à 1991, la guerre froide oppose deux puissances les Etats-Unis et l’URSS. L’Allemagne est le principal théâtre de ce conflit. Le premier document proposé est un extrait de la déclaration des pays membres du pacte de Varsovie relative à Berlin, le 13 aout 1961 sur le point de vue de la RDA. Par opposition, le deuxième document proposé est une lettre de John F. Kennedy à Willy Brand, le 18 Aout 1961 sur la réaction des Etats Unis face à la construction du mur de Berlin

Qu'est ce que la philosophie ? Philosophie : une methode, une demarche, transversale. (eviter le prejugé du philosophe comme un etre a part) phileim : aimer en grec ancien. (aimer passionement / de maniere complentative) + (saisie de notre ignorance ) =/ sophia: sagesse, savoir = / sophrosumé: temperance = / Ubris. (savoir) = episteme : saisie de notre ignorance (sage qui peut faire progresser la science) -> opposition entre dogmatisme et scepticisme. (on ne peut pas ne pas

chien est la cinquième fable du premier livre de La Fontaine, et une de ses plus connues. Elle oppose, comme dans le Philosophe Scythe, deux modes de vie, et deux points de vue. Cependant, l’auteur ne conclut pas avec une morale : c’est donc au lecteur d’interpréter le message pour lui-même. D’un côté, nous avons un loup, affamé et squelettique, et ceci justement à cause des chiens. Il est habitué à une vie difficile, comme le traduisent des mots comme «attaquer » vers ou encore «bataille » :

: premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience

Dieu, esprit, libido,…)  Cause ( du latin causus = responsabilité. Terme juridique. Répond à la question « Pourquoi ? » La cause s’oppose à la loi ( = expression d’un rapport constant entre phénomènes ) Une loi morale c’est l’exigence de constance (le souhait d’un rapport constant entre phénomènes) La physique, la chimie, la biochimie, etc…sont des sciences expérimentales, elles cherchent à établir des lois, alors que la philosophie est la recherche de la cause. Les sciences expérimentales

qu’elle ne peut que tourner au profit d’une minorité dominante et exploitante, et aller à l’encontre des intérêts de la vaste majorité asservie. » Mikhaïl Bakounine, 1871. Définition et grands principes de l’anarchisme L’anarchisme est un courant de philosophie politique qui a été développé au début du 19ème siècle. William Godwin, avec son "Enquête sur la justice politique et son influence sur la morale et le bonheur" (1793), lance en quelque sorte l’élan libertaire que connaitra cette période

conceptuelle en droit constitutionnel et institutions politiques A. Les ambigüités du vocabulaire juridico-politique 1. La distinction des niveaux de discours 2. La distinction des types de discours a) Le langage descriptif b) Le langage normatif c) Le langage émotif B. Méthodologie de la définition 1. Les définitions réelles 2. Les définitions nominales a) Les définitions stipulatives b) Les définitions lexicales II. L’horizon actuel de la démocratie A. La conception aujourd’hui dominante : la démocratie

QUESTION 1 La liberté de religion désigne le droit subjectif fondamental des personnes de choisir et de pratiquer une religion donnée et l'évaluation du respect de ce droit. Par extension, elle fait référence aux textes de droit, déclarations, pactes, conventions, lois, textes constitutionnels divers qui permettent d'affirmer, défendre, étendre ou limiter ce droit. La liberté de religion est un aspect de la liberté de conscience. Selon Jean Baubérot , la liberté de pensée donne à l'individu les

autrui ; la liberté, c’est le pouvoir qu’on veut prendre sur soi .   -Denis de RougemontDenis de Rougemont oppose deux termes dans cet énoncé, la puissance et la liberté. Il nous présente le terme puissance comme étant négatif, il le considère comme étant le sens d’une autorité que l’on exerce sur un ou plusieurs individus. C’est-à-dire, un pouvoir imposé du fait de notre force, notre richesse ou notre influence. A l’inverse, Denis de Rougemont nous présente le terme liberté comme quelque

cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour la raison que dans les années précédentes, le thème était la fin de la philo sur fond de la mort de l’homme. =>Il n’y a plus besoin de la philo et les sciences doivent suffire. Suite logique de