Faut Il Parler Ou Se Taire

compressible les gens qui cherchent du boulot. Ce qu’il trouvait de bien chez Ford, que m’a expliqué le vieux Russe aux confidences, c’est qu’on y embauchait n’importe qui et n’importe quoi. « Seulement, prends garde, qu’il a ajouté pour ma gouverne, faut pas crâner chez lui, parce que si tu crânes on te foutra à la porte et tu seras remplacé en moins de deux aussi par une des machines mécaniques qu’il a toujours prêtes et t’auras le bonsoir alors pour y retourner ! ». Il parlait bien le parisien ce

pas est un ignorant, mais celui qui sait et qui ne fait rien est un criminel » Bertolt Brecht En 1935, la montée du régime nazi effraie les allemands, surpris par les idées qu’ils proclament, il est trop tard. Les nazi ont déjà prit le pouvoir, il faut désormais suivre ou quitter les pays au plus vite. Bertolt Brecht quitta le pays et se déchoit de sa nationalité maternelle. Pour lui, les allemands qui n’ont pas réagit aux idées extrémistes d’Hitler sont des lâches. Ils sont tous autant coupable

sa tragédie une dimension lyrique qu’il a probablement su développer dans l’écriture de ses sonnets. La fatalité est implacable, les envolées lyriques inégalées et cependant une extravagance se détache de l’ensemble : le personnage de la nourrice. Faut-il voir avec ce personnage un dysfonctionnement de la tragédie ou au contraire un trait de génie du dramaturge ? C’est ce que nous tenterons de trancher en analysant le rôle de ce personnage au cours de la pièce. Nous verrons en quoi la nourrice est

particularités de ce sacrifice. Les uns, comme Eschyle dans Agamemnon, Sophocle dans Electra, et après eux Lucrèce, Horace et beaucoup d'autres, veulent qu'on ait en effet répandu le sang d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, et qu'elle soit morte en Aulide. Il ne faut que lire Lucrèce, au commencement de son premier livre: « Aulide quo pacto Triviaï virginis aram Iphianassa turparunt sanguine foede Ductores Danaum, etc. » Et Clytemnestre dit, dans Eschyle, qu'Agamemnon son mari qui vient d'expirer, rencontrera

L'oeuvre de Bossuet est considérable, quoiqu'il n'ait commencé d'écrire qu'après quarante ans accomplis. Encore cette oeuvre, pour considérable quelle soit, ne nous est-elle pas parvenue tout entière, et, sans parler d'une Correspondance dont nous n'avons probablement pas la moitié, faut-il y noter des pertes comme celle du Panégyrique de Saint-Augustin ou de l'Oraison funèbre d'Anne d'Autriche. Le caractère général en est d'être oratoire, ou même parlée, si l'on peut ainsi dire. C'est ce que l'on

sort. Seulement, leur entourage n’est pas toujours prêt à passer cette étape qui est la mort, et sont souvent dans le déni « Et chaque fois qu’elle entend le mot redouté, la fille de Marcelle s’affole à son tour, et supplie sa mère de se taire : ‘ne dis pas cela, maman, calme-toi, voyons, tu es là pour qu’on te soigne et pour guérir !’ » [footnoteRef:2]. [1: Marie de Hennezel, « La Mort intime », Pocket, 2006, p. 13 ] [2: Marie de Hennezel, « La Mort intime », Pocket, 2006

Parler, est-ce le contraire d'agir ? On oppose traditionnellement le discours à l'action, le dire au faire. Le bon sens populaire se méfie et s'exaspère devant celui qui fait des beaux discours, mais n'agit pas. "tu causes, tu causes, c'est tout ce que tu sais faire" s'exclame Laverdure dans «  Zazie dans le métro ». C'est aussi ce que l'on reproche aux philosophes, aux politiciens. Montaigne, dans ses Essais, relate une anecdote : Deux architectes soumettaient leur projet aux Athéniens,

devient confus, les thèmes que j'avais cru primitivement  […] Histoire de ma vie – Georges Sand Comme je ne prétends pas donner le change sur quoi que ce soit en racontant ce qui me concerne, je dois commencer par dire nettement que je veux taire et non arranger ni déguiser plusieurs circonstances de ma vie. Je n'ai jamais cru avoir de secrets à garder pour mon compte vis-à-vis de mes amis. J'ai agi, sous ce rapport, avec une sincérité à laquelle j'ai dû la franchise de mes relations et le

précepteur des enfants de M. de Rênal, le maire de Verrières. Le succès de Julien auprès de ses élèves, et auprès de Mme de Rênal surtout, les soirées sous le tilleul, la stratégie amoureuse du jeune homme, finissent par éveiller des soupçons. Pour faire taire les rumeurs, Julien doit quitter son amante et sa position. Grâce à ses talents brillants au séminaire, Julien obtient une place de secrétaire à Paris auprès du marquis de la Mole. Après des débuts maladroits, Julien réussit un peu mieux en société

contre un pouvoir despotique ? 
Doit-on choisir le silence, parce que les mots sont inutiles ou par peur de représailles ? Suggestion de plan : 1-Le pouvoir de la parole :
- la liberté d'expression est l'une des garanties de la démocratie. Il faut parler pour dénoncer, revendiquer et éventuellement aider à renverser un gouvernement injuste (démarche des philosophes du Siècle des Lumières).
- la littérature engagée sert bien souvent de garde-fou : pensez au fameux article "J'accuse" de Zola dans