Faut Il Refuser Toute Liberté Aux Ennemis De La Liberté

L'avènement de la subjectivité Le sujet : Il suppose conscience et liberté. Le sujet est susceptible d'initiative ( être responsable)/ le sujet d'imputabiliser ( imputer : me rapporter cette responsabilité comme auteur de ses actes) CAD une personne qui assume la responsabilité de ses actes. Conscience et liberté : c'est elle qui articule la distinction entre sujet et objet. BERKELEY (philosophe anglais de la fin du 17eme siecle , immatérialiste) disait : «  être c'est être percu ou percevoir »

[Ethiopiques ­ Revue negro­africaine de littérature et de philosophie.] Accueil > Tous les numéros > Numéro 53 > ECRITURE ET LIBERTE [ Plan du site ] 3. Littérature  Actualités  Tous les numéros ECRITURE ET LIBERTE Hamidou Dia Imprimer ­­>  Recherche sur le site Rechercher :   >> Ethiopiques numéro 53  revue semestrielle  de culture négro­africaine 1er semestre 1991  Hommage à Senghor  Forum d’Asilah (Maroc) Ecriture et Liberté ! [1] COULEURS, OMBRES ET LUMIERES DANS LES LETTRES D’HIVERNAGE DE L.S. SENGHOR LE MOULE DAMAS

L’Intolérance : L’intolérance, ce n’est pas de réfuter l’idée de l’autre ni de refuser d’adhérer à ses conceptions, c’est de ne pas accepter qu’un autre puisse avoir une idée différente de la sienne. C’est exiger que cet autre ait les mêmes idées que soi-même. Voltaire disait : « Il y a deux monstres qui désolent la terre en pleine paix : l’un est la calomnie, et l’autre est l’intolérance ; je les combattrai jusqu’à ma mort. » Tout individu a le droit de vivre sa particularité, tout autant

la séance du 22 octobre 1789. « Tous les citoyens, quels qu’ils soient, déclare-t-il, ont droit de prétendre à tous les degrés de représentation. Rien n’est plus conforme à cette Déclaration des Droits, devant laquelle tout privilège, toute distinction, toute exception doivent disparaître. La Constitution établit que la souveraineté réside dans le peuple, dans tous les individus du peuple. Chaque individu a donc droit de concourir à la loi par laquelle il est obligé, et à l’administration de la

L’intégrisme ne commence pas quand la bombe explose, mais plutôt quand la pensée se fige. Vaste sujet où pour mieux l’appréhender il faut déjà comprendre d’où vient et ce qu’est l’intégrisme. Quels modes de pensées et d’action recouvre ce courant. Il parait aussi intéressant de cerner s’il existe un autre courant de pensée qui soit aux antipodes de l’intégrisme permettant l’ouverture d’esprit et la vie en paix pour les hommes sur cette terre si chère. L’intégrisme est un néologisme datant du début

violence sans précédents et une situation politique pouvant s'apparenter à de la dictature sur un fond de guerre civile. Il s'agit de la Terreur politique répressive organisée par les dirigeants de la France entre 1792 et 1794 ayant pour but d'anéantir toute personne qualifiée d'anti-révolutionnaire voire de contre-révolutionnaire. Nous pourrions ainsi nous demander comment la Terreur a été mise en place et quelles réactions elle a pu susciter. Nous tenterons de répondre a cette question en nous penchant

position de Thoreau est son rejet de l’Etat, l’incivilité suprême Pour Thoreau, le meilleur gouvernement est celui qui ne gouverne pas du tout. Mais, ajoute-t-il, cet idéal ne sera atteignable que quand les hommes y seront prêts. Pour l’instant, il faut donc admettre que le gouvernement est un mal (parce que même désigné par le peuple, il peut en venir à tromper le peuple), mais un mal nécessaire (parce que les hommes ne sont pas encore prêts à se gouverner eux-mêmes). Dans l’immédiat, il n’est donc

de notre identité propre, de notre existence, notre singularité par le rapport à l'autre, notre alter ego : « Nous sommes ce que nous faisons de ce que les autres veulent faire de nous ». Bien que celui-ci ne voit pas nécessairement en l'autre un ennemi, la portée de sa pensée est en lien avec ce qui nous intéresse : la notion d'ennemi structurant en relations internationales. Ainsi il s'agit d'étudier la construction des systèmes, structures, identités des États (ou acteurs des relations internationales)

démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories de personnes les plus aisées. Toute fonction politique peut être exercée par un non spécialiste. Il faut empêcher l’apparition d’une caste de professionnels qui deviendraient des experts de la politique. Le tirage au sort fonctionne comme une garantie de la non professionnalisation de la politique. Pour préserver le pouvoir des citoyens il faut empêcher une castre de professionnel qui émerge et c’est pour cela que le tirage au sort est

HISTOIRE Les différents concepts. 1. Stratification sociale : division de la société en groupes sociaux inégaux selon la naissance, les privilèges, les richesses,… Toute société a 3 grandes valeurs = SAVOIR , AVOIR , POUVOIR. 2. Croissance : augmentation soutenue et durable de l’activité économique et (ou de la demog et/ou du niveau de vie). Elle doit être localisable dans le temps et l’espace. EX = PROGRES DE L’AGRICULTURE. 3. Crise : diminution soutenue, période de difficultés de la